Себастьян Кнейп МОЕ ВОДОЛЕЧЕНИЕ

Опубліковано о. Олег Вчення

Предисловие к 1-му изданию

Как священник я принимаю ближе всего к сердцу бла­го бессмертной души. Для этого я живу и за это готов умереть. Но и смертные тела доставили мне в течение 30—40 лет немало забот и потребовали от меня самоотвер­женного труда. Я не искал этого труда. Приход боль­ного был и остался для меня в тягость. И только взгляд на Того, Кто сошел с небес, чтобы исцелить все наши неду­ги, и воспоминание заповеди — «блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» —могли подавить во мне искушение отвечать отказом на обращаемые ко мне прось­бы. Это искушение было тем сильнее, что мои лечебные советы доставляли мне не выгоду, а скорее потерю дра­гоценного времени; не почести, а клевету и преследование; не благодарность, а во многих случаях насмешки и зло­радство. Понятно каждому, что при таком отношении к моей деятельности у меня не могло появиться особой охоты писать, тем более, что тело мое, удрученное годами, и душа уже требуют покоя.

Только настоятельные, неотступные требования моих друзей, утверждавших, что грешно унести с собой в мо­гилу столько познаний, приобретенных долгим опытом, бесчисленные письменные просьбы излеченных мною людей, в особенности же мольбы бедных, покинутых, больных жителей деревни, заставляют меня против воли взять перо в слабые уже руки.

К беднейшим классам, к заброшенным и забытым жителям деревни я всегда относился с особенной любовью и вниманием. Им-то главным образом я и посвящаю свою книжку. Изложение, сообразно цели, просто и ясно. Я намеренно пишу в форме беседы, что, по-моему, гораздо лучше, чем сухое, лишенное жизни, якобы научное изло­жение.

Далекий от борьбы против существующего направления в медицине, я не думаю также ни полемизировать с кем-либо в отдельности, ни нападать на чью-либо уче­ность и славу.

Я прекрасно знаю, что в сущности только специалисту прилично издавать такие книги; но мне все-таки кажется и что и специалисты должны быть благодарны профану, который делится с ними своими сведениями, приобретен­ными долгим опытом.

Всякое честное возражение, всякую правильную поп­равку я встречу с благодарностью. На легкую же кри­тику, вытекающую из партийности, я не стану обращать внимания и спокойно снесу «шарлатана» и «недоучку».

Сильнейшее мое желание состоит в том, чтобы врач - человек призвания — снял с меня эту тяжесть, эту труд­ную работу, чтобы специалисты основательнее изучили метод лечения водой. Пусть при этом на мою работу смот­рят как на малое вспомогательное средство.

Должен сказать, что я мог быть страшно богатым, если бы захотел брать хотя бы часть предлагавшихся мне пациентами денег. А этих пациентов, без преувели­чения, у меня было тысячи, десятки тысяч. Многие пациенты приходили ко мне и говорили: «Я даю 100, 200 марок, если вы меня вылечите». Страждущий ищет пов­сюду помощи и охотно платит врачу, что ему следует, если тот его излечивает, все равно — последует ли ис­целение от бутылки с лекарством или от кружки с водой.

Знаменитые врачи решительно и с большим успехом положили начало методу лечения водой, но вместе с ними сошли в могилу и их познания и советы. О, если бы, нако­нец, после зари наступило светлое долгое утро!

Прежде всего да благословит Господь Бог эту вы­ходящую в свет книжку!

И когда друзья моего водолечения узнают, что я пере­шел в вечность, пусть помолятся они за меня, пусть пошлют свою молитву туда, где Врач врачей исцеляет огнем наши бедные души.

Верисгофен, 1 (13) октября 1886.      Автор

 

Из предисловия к 6-му изданию

Я пользуюсь здесь случаем, чтобы вновь рекомендовать водолечебное заведение близ Бибераха в Вюртемберге. Устроенное вполне по моей системе, оно будет открыто в мае 1889 г.; заведовать им будет опытный врач, д-р ме­дицины И. Штюцле, всесторонне и основательно ознако­мившийся с моей системой. Я твердо уверен, что мое водо­лечение доставит таким врачам удовлетворение, а их пациентам послужит на пользу.

Верисгофен, 1 (13) января 1889.

 

Из предисловия к 12-му изданию

Особенно радует меня то, что уже возникли и возни­кают в разных местах новые водолечебные заведения, так что больным не приходится теперь далеко ездить для облегчения своих страданий. Заведение близ Бибераха открыто уже; многие больные обращались туда и нашли там счастливое исцеление. Кроме того, есть заведение в Имменштадте. И о нем можно сказать только хорошее, так что существует надежда, что в будущем это дело примет еще более широкие размеры.

Третье водолечебное заведение открыто в Ульме и будет все больше и больше расширяться.

В Розенгейме по общему настоянию горожан открыто недавно заведение по моей системе, и мне уже пришлось слышать о хороших результатах. Да оно и понятно! Д-р Бернгубер был долгое время в Верисгофене врачом при моей водолечебнице и отлично знает свое дело. К тому же он не только хороший врач, но и прекрасный оператор. Не раз приходилось слышать от него: «Водой можно из­лечить такие болезни, при которых другие средства не­действенны». Поэтому-то я не без основания надеюсь, что именно это заведение достигнет особенно хорошего состояния и развития.

Д-р Георг Вольф открыл новое заведение в Траун-штейне. У него спокойный, благородный характер. Он долгое время был у меня в Верисгофене и основательно "изучил мое водолечение, и я смело могу рекомендовать пациентам обращаться к этому врачу с полным дове­рием. Таким образом, и мои далекие друзья в Австрии имеют теперь возможность познакомиться под его руко­водством с хорошим действием моего водолечения, ибо больные из Австрии и Венгрии, посетившие мое водо­лечебное заведение в Верисгофене, по возвращении домой распространили о нем хорошую славу по всей стране.

Верисгофен, 3 (15) декабря 1889.

 

Из предисловия к 27-му изданию

Из новых заведений, основанных на моем принципе, следует упомянуть о холодной водолечебнице Шердинг в Верхней Австрии. Она находится в ведении моего уче­ника Отто Эбепгехта, и я охотно рекомендую это заве­дение каждому.

Второе заведение в Австрии открыто недавно в Брик-сене, в Южном Тироле, д-ром Отто ф. Гугенбергом. И это заведение, руководимое одним из лучших моих учени­ков, я также рекомендую.

В январе 1891 г. д-р Лёзер открыл водолечебницу, работающую по моему методу, в Фейтсгехгейме близ Вюрцбурга. Д-р Лёзер— здравомыслящий врач и, несом­ненно, окажется на высоте своей задачи.

Верисгофеи, 26 февраля (10 марта) 1891

 

Из предисловия к 33-му изданию

Я хочу указать теперь на то, что в 33-м издании сделаны кое-какие изменения. Есть люди, которых даже самый простой способ изложения вводит в сомне­ние. Поэтому здесь кое-что изменено, иное выпущено, другое добавлено, так что в общем все сочинение лучше выдержано и может быть применено с боль­шей уверенностью. Если Богу угодно будет, после это­го издания выйдет еще одно, совершенно перерабо­танное.

Верисгофеи, 14 (26) августа .1891

 

Из предисловия к 50-му изданию

«Водолечение» дожило до 50-го издания и могла бы праздновать свой юбилей, взывая ко всем людям, в особен­ности к больным: «Изучайте воду, ее применение и дейст­вие, и она окажет вам помощь, где еще помощь возмож­на!»

Я же могу лишь радоваться и желать от всего сердца, чтобы и впредь повсюду больные получали облегчение и помощь. В особенности желаю, чтобы специалисты медицины потрудились над правильным применением воды и этой падчерице своего искусства отвели уголек в сок­ровищнице лечебных средств.

1894.

 

Из предисловия к 60-му изданию

В одном почтенном семействе был прекрасно воспи­танный сын, подававший самые лучшие надежды и для своего положения и звания достаточно хорошо образо­ванный. Однажды он обратился к своему отцу с просьбою позволить ему отправиться в кругосветное путешествие, обещая по прошествии девяти лет вернуться домой и рас­сказать все пережитое им в пути. Его намерением было остаться после путешествия при родителях добрым и вер­ным сыном. Весьма неохотно отпустили своего сына добрые родители: они боялись, как бы он не попал в дур­ное общество, которое испортило бы его. Наконец, сын получил родительское благословение и отправился в путь с самыми лучшими намерениями и твердым жела­нием добросовестно и верно выполнить данное отцу обеща­ние. Ровно через 9 лет он вернулся домой таким же прек­расным сыном, каким оставил родительский дом, и каждый, встречавшийся с ним, так же охотно, как и родители, слу­шал рассказ о его приключениях.

Изображенная здесь картина подходит к «Моему водолечению», которое я в благороднейшем намерении выпустил в свет 9 лет тому назад, дабы доставить людям облегчение и помощь в их многообразных немощах и болезнях и в то же время научить их как следует жить, чтобы оставаться здоровым, способным к труду и вынос­ливым и достигнуть глубокой старости. Благосклонный повсюду прием и необычайно быстрое распространение «Моего водолечения» принадлежат, бесспорно, к редким явлениям. Действительно, нелегко найти книгу, которая в столь короткий срок выдержала бы 59 изданий, и теперь появляется 60-м. Не менее поразительна и перемена, постигшая скромный еще так недавно Верисгофен. Кто видел эту деревушку в прежние годы и увидит теперь, тот, пожалуй, не узнает ее. Чем более распространялись мои книги, тем большее количество больных стекалось в Верисгофен, и я вынужден был, хотя вовсе и не думал о том, учредить водолечебницу, чтобы больные могли найти утешение и помощь на самой «родине водолечения».

Поскольку я лично вначале был не склонен к устройству подобной больницы, постольку же мало сочувствия к этому высказывали долгое время и жители Верисгофена, и только добрые отношения между мною и моими при­хожанами помогли, наконец, осуществить предприятие.

Спустя 9 лет сын возвратился домой и рассказал свою жизненную повесть. Точно так же и «Мое водолечение» по прошествии 9 лет могло бы кое-что рассказать о своей судьбе. Прекрасно принятое в лучших домах, иными оно. с неудовольствием было заброшено в дальний угол. С ним произошло то, что бывает со многими новшествами; все хорошее нередко подвергается нападкам, а если бы оно не подвергалось им, то это было бы также не совсем хо­рошо. То же самое случилось и с «Моим водолечением» и его автором.

Теперь выходит в свет 60-е издание. Желаю ему выс­шего успеха повсюду, где оно найдет себе применение!

А я своею душою стану всюду сопутствовать книге, призывая Творца и Устроителя всякой судьбы, да сделает Он всех участниками всего, что полезно для временного и вечного блага людей.

Верисгофен, 15 (27) марта 1896. Автор

 

ВВЕДЕНИЕ

Если на дереве не найдется двух листьев, совершенно похожих один на другой, то тем более на свете нет двух людей с совершенно одинаковой судьбой; и если б каждый мог перед смертью описать свою жизнь, то различных биографий было бы столько же, сколько людей. Часто кажется, что жизненные пути человека так же перепутаны друг с другом, как нитки в запутанном клубке — без всякой цели, без всякого порядка; но это лишь кажется, на деле же этого никогда не бывает. Светоч веры посы­лает свой освещающий луч в густую тьму и показывает нам, как все эти перепутанные нити ведут к одному и слу­жат мудрым предначертаниям и целям Создателя. Пути Провидения неисповедимы!.. Когда я, удрученный годами, бросаю взгляд на прожитые годы и наблюдаю извилины моего жизненного пути, я вижу, что часто стоял на краю гибели; но потом, вопреки всякому ожиданию, путь мой осветился лучом призвания, и я имею тем большее основа­ние превозносить мудрое и любвеобильное Провидение, что оно путем, ведущим, по людскому мнению, к гибели и смерти, указало мне и бесчисленному множеству дру­гих новые источники жизни.

Мне было около 21 года, когда я с путевой книжкой в кармане покинул родину. В книжке было написано, что я — ткацкий подмастерье; но в сердце у меня еще с детских лет было написано иное, С невыразимой и страстной тос­кой мечтал я об осуществлении своего идеала и долгие-долгие годы ждал этого отпуска — я желал сделаться священником. Итак, я ушел не для того; чтобы направлять и дальше ткацкий челнок, как того желали и надеялись, а переходил с места на место, отыскивая кого-нибудь, кто бы помог мне учиться. Во мне принял участие теперь уже покойный прелат Матиас Меркле (ум. 1881), бывший тогда капелланом в Грененбахе, и два года давал мне частные уроки с таким усердием, что я по прошествии этих двух лет мог быть принят в гимназию. Труд был не лег­кий и, как казалось, напрасный. После 5 лет величайших лишений и напряженной работы я был разбит телесно и душевно. Раз отец приехал, чтобы увезти меня из города, и у меня до сих пор еще звучат в ушах слова моего, квартирного хозяина: «Послушайте, господин ткач! На этот раз вы увозите своего сына в последний раз». И не Он один, так думал. Разделяли его мнение и другие. Зна­менитый в то время военный врач, большой филантроп и великодушный утешитель бедных больных, посетил меня в предпоследний год моего пребывания в гимназии 90 раз, в последний год— более 100 раз; но моя все более развивающаяся болезненность побеждала его медицинские познания и готовую на всякие жертвы любовь к ближ­нему. Я сам потерял надежду на выздоровление и с тихой покорностью ожидал конца.

Для развлечения я часто с удовольствием перелистывал книги. Случай (пользуюсь этим общеупотребительным, но ничего не выражающим словом, потому что никакого слу­чая не существует) подсунул мне под руки маленькую книжку; в ней речь шла о водолечении. Я ее перелистал; там были написаны невероятные, на первый взгляд, вещи. Вдруг у меня блеснула мысль: «да ведь здесь описано твое собственное состояние! Я начал перелистывать снова. Действительно, они были похожи, походили как две кап­ли воды! Что за радость, что за утешение! Новые надежды наэлектризовали мое вялое тело и еще более увядший дух. Книжка эта сначала была соломинкой, за которую ухватился утопающий; вскоре она сделалась опорой для больного; наконец, теперь она является для меня вестником спасения, ниспосланным милосердным Провидением в надлежащее время, в минуту крайней опасности.

Книжка, в которой говорилось о лечебной силе свежей воды, написана была врачом; приемы лечения были боль­шей частью очень суровы и строги. Я пробовал три месяца, потом полгода; заметного улучшения не было, но не было и вреда. Это придало мне бодрости. Наступила зима 1849 года. Я снова находился в Диллингене. 2—3 раза в неделю я выбирал уединенное место и купался несколько ми­нут в Дунае. Быстро я подходил к месту купания, еще быстрее возвращался домой в теплую комнату. Эти хо­лодные ванны никогда не вредили, но пользы приносили, как мне казалось, немного. В 1850 году я перешел в Георгианум в Мюнхене. Там встретился я с одним бедным студентом, которому было еще хуже, чем мне; врач заведения отказался выдать ему свидетельство о здоровье, так как, по его мнению, студенту оставалось недолго жить. Теперь у меня был товарищ. Я его посвятил в тайны моей книж­ки, и мы вдвоем стали взапуски лечиться. Вскоре мой Приятель получил от врача желаемое свидетельство и жив до сих пор. Я сам крепнул все более и более, сделался священником и отправляю св. службу уже более 38 лет. Друзья мои, льстя мне, говорят, что они удивляются силе моего голоса и моей телесной крепости при моем 70-лет­нем возрасте. Вода стала моим верным другом; кто уп­рекнет меня за то, что и я остался ей навсегда верен? Кто сам испытал нужду и несчастье, тот умеет со­чувствовать нужде и несчастию ближнего.

Не все больные несчастны в одинаковой степени. Кто обладает средствами и путями к излечению, тот легко может примириться с кратковременным страданием. В первые годы таких больных я сам отсылал сотнями и тысячами обратно. В нашем сочувствии нуждается прежде всего бедняк, оставленный врачами и лишенный лечебных средств. Огромное количество таких людей я причисляю к своим друзьям; таких бедных и совершенно обнищавших, не находивших нигде помощи, я никогда не отсылал от себя. Мне всегда казалось, да и теперь кажется жестоким и бессовестным запирать перед такими несчастными двери, отказывать им в том источнике помо­щи, который принес мне самому исцеление и спасение.

Громадное количество больных, еще большее разнообра­зие их болезней побуждало меня к обогащению опытом и к усовершенствованию методов водолечения.

Своему первому советнику — вышеупомянутой книж­ке— я сердечно благодарен за ее первые уроки по во­долечению. Но скоро уже я помял, что многие способы Применения воды слишком сильно действуют на чело­веческий организм, устрашают своею суровостью. Прежде все способы водолечения без разбора называли «лоша­диным лечением», да и теперь еще многие из тех, что ругают все то, чего не знают, огульно называют водоле­чение мошенничеством, пачкотней и т. п. Я охотно допус­каю, что некоторые приемы еще примитивного, т. е. только что возникшего и не развившегося водолечения прили­чествуют более одаренному крепкими мускулами и костями коню, чем слабому творению - человеку, обладающему нежными покровами и сильно развитыми нервами.

 В биографии знаменитого Патера Равиньяяа имеется следующее место: «болезнь его, страдание горла от напря­жения (патер был знаменитый проповедник, исполнявший свой долг в Лондоне, Париже и других больших городах с чисто апостольским рвением) усиливалась и скоро пе­решла в хроническую... Дыхательное горло представляло почти сплошную рану, голоса не было слышно. Целых два года (1846—1848) протекли для него в бездействий и страданиях. Лечение в различных местах, перемена воздуха на юге — все было безуспешно. В июне 1848 года патер Равиньян остановился у доктора К. на его даче в долине Б. Однажды после мессы, в час, когда собрались вместе все обитатели дачи, доктор с озабоченным лицом объявил собравшимся, что патер Равиньян не выйдет к завтраку, так как чувствует себя хуже. С этими словами он и сам ушел к больному и сказал ему: «Встаньте и сле­дуйте за мной!» — «Куда же вы меня поведете?» — спро­сил тот.— «Я хочу бросить вас в воду».— «В воду? — спро­сил Равиньян. - При лихорадке, при кашле? Ну что ж, делать нечего, я в вашей власти и должен вам повиновать­ся!» Дело шло о так называемой внезапной ванне (Sturz-bad) - очень суровом, но действенном средстве, как говорит биограф. Результат был удивительный. Уже к обеду доктор с триумфом привел больного, который чувствовал себя превосходно и, утром еще немой, вечером рассказывал историю своего исцеления».

Это и я считаю чем-то вроде «лошадиного лечения», которого, несмотря на его успех, никогда не применял к себе и никому не советовал бы пробовать.

Здесь я должен сказать, что согласен далеко не со всеми способами лечения в наших водолечебницах, не­которые же прямо не одобряю. Последние кажутся мне слишком сильными и, если можно так выразиться, слишком односторонними. Часто лечение ведется по одному и тому же способу и слишком мало, по моему мнению, обращается внимания на различие между пациентами, их большую или меньшую слабость, более или менее укоренившуюся болезнь, различные степени ее разрушительного действия, последствий и т. д. Здесь-то, в применении разнообраз­нейших способов лечения, в приложении одного и того же способа отдельно к каждому пациенту, и должен проя-явиться знающий свое дело. Ко мне являлись из различных водолечебниц больные с горькими жалобами: «Это не­возможно выдержать, я совершенно обессилен!» Ничего подобного не должно быть. Один здоровый мужчина рас­сказал мне, что он испортил себе здоровье умыванием по утрам.— «Как же это случилось?» — спросил я.— «Каждый день,— последовал ответ,— я держал 1/4 часа голову под ключевой водой, холодной как лед». Было бы удиви­тельно, если бы подобный смельчак не заболел серьезно! Нам смешон такой неразумный поступок, а между тем сколько людей, которые, по-видимому, должны были бы уметь применять водолечение, действовали еще безумнее и тем самым отвратили больных навсегда от воды. Мно­гочисленные примеры могут служить разительным доказательством моего мнения.

Я предостерегаю от всякого слишком сильного и слиш­ком частого применения воды. Иначе польза, ожидаемая от лечения, превращается во вред, надежда и доверие пациента превращаются в страх и ужас.

30 лет я исследовал и испытывал всякое отдельное при­менение на самом себе. Три раза — сознаюсь в этом открыто — я был вынужден изменять свою систему водо­лечения, постепенно отпуская вожжи и переходя от строгого режима к мягкому, а от последнего к еще более мягкому. По теперешнему моему твердому убеждению, основанному на 17-летней практике и многочисленных излечениях, толь­ко тот может применять водолечение с наивыгоднейшим действием и вернейшими результатами, кто умеет поль­зоваться им в простейшей, легчайшей и невиннейшей форме.

В первой части моей книги указано, в каких формах я пользуюсь водой как целебным средством, а в третьей говорится об отдельных болезнях. Во второй части (см. особое введение к ней) я собрал, особенно для поселян, некоторые средства для домашней аптеки, служащие внутри организма для тех же трех целей, что и вода, а именно: для растворения, выделения вредных веществ и укрепления тела.

Каждому, кто обращается ко мне за помощью, я пред­варительно предлагаю несколько вопросов, чтобы не поступить опрометчиво и себе во вред.

В этой книжке я должен сам ответить вкратце на сле­дующие вопросы;

1. Что такое болезнь и какой источник всех болезней?

Человеческое тело — одно из чудеснейших творений Создателя. Всякий член подогнан к другому, каждый член строго соразмерен и составляет часть единого гармонич­ного дивного целого. Еще удивительнее соединение органов и их общая деятельность внутри организма. Даже наиболь­ший скептик из врачей и естествоиспытателей, «не открывший еще ланцетом и скальпелем души», не может не подивиться неподражаемому образу человеческому. Все внутри и вне человека как бы издает одну лишь мело­дию: «все во мне и вокруг меня да благославляет имя Господне!» Эта гармония, этот образцовый порядок, на­зываемый здоровьем, нарушается самыми разнообраз­ными расстройствами и вмешательствами, которые и называют словом «болезнь». Болезни внутри, болезни и страдания тела снаружи составляют тот насущный хлеб, который большинству людей приходится жевать вольно или невольно.

Все эти болезни, как бы они ни назывались, по моему мнению, имеют свое основание и причину, свой корень и начало в крови, лучше сказать - в расстройствах крови, вызванных или неправильным ее обращением, или же нарушенным дурными соками составом. Подобно благо­устроенной оросительной системе, сеть кровеносных сосудов прорезывает все тело, соответственным обра­зом питая каждый орган своим красным живительным соком. В целом существует порядок; всякое усиление или ослабление течения крови, всякое проникновение в нее чуждых элементов нарушает покой и согласие, вызывает расстройство, вместо здоровья рождает болезнь.

2. Чем достигается излечение?

По следам на снегу опытный охотник узнает зверя. Если он хочет настигнуть оленя, серну, лисицу, он отправ­ляется по их следам. Искусный врач быстро узнает, где гнездится болезнь, где ее корень и как далеко она распространилась По симптомам он, узнает болезнь, а узнав ее, выбирает уже соответствующие средства. Можно подумать, что все это просто! Иной раз действительно просто, а иной раз нет. Если кто-нибудь придет ко мне с отмороженными ушами, то я прекрасно знаю, что это произошло от холода; если кто-нибудь отдавит себе мель­ничным жерновом палец и сильно вскрикнет, я его не стану расспрашивать, где у него болит. Далеко не так просто обстоит дело с обыкновенной головной болью или желудочными, нервными, сердечными и другими страданиями, которые могут быть вызваны не только разнообразнейшими причинами, но очень часто происходят вследствие страданий соседних органов, что в свою очередь болезненно действует на желудок, сердце, почки и т. д. Соломинка может остановить ход самых больших часов. Ничтожней­шая малость может вызвать мучительнейшее сердечной волнение. Отыскать немедленно эту малость - в том и заключается искусство. Исследование болезни часто бывает очень сложно и запутано и не обходится без ошибок. Немало примеров этому приведено в третьей части моей книги.

Когда я ударяю ногой или топором по стволу молодого дуба, он дрожит, а вместе с ним дрожит каждая ветка, каждый лист. Лист дрожит — значит, он тронут каким-либо предметом? Нет, это будет ложное заключение! Ствол дрожит,— а потому дрожит ветка, а на ней и лист как часть и частичка ствола. Нервы - те же ветки на дереве тела. «У него нервное расстройство!» Что это значит? А то, что весь организм получил удар, ослаблен, поэтому и нервы дрожат.

Разрежьте осторожно ножницами паутину от, центра к периферии (к крайнему кругу). Вся сеть распустится; сотканные с удивительной точностью, как бы отмеренные циркулем, четырехугольники и треугольники превращаются внезапно в беспорядочные, неправильные фигуры. Казалось бы, что труд паука пропал даром. Но стоит ему только найти конечную нить своей сети, и он снова приведет ее, в прежний удивительный порядок. Найти эту крошечную нить и составляет искусство! Если же, вместо того чтобы искать ее, он стал бы возиться в своей ткани без толку, он уничтожил бы ее совсем.

Теперь я отвечу на наш вопрос. Как просто, легко и несложно, почти безошибочно лечение, если я знаю заранее, что всякая болезнь происходит от расстройства в крови! Лечение тогда может иметь только две задачи:
или я должен восстановить правильное обращение крови, если оно нарушено, или же я должен постараться удалить из крови все дурные, нарушающие нормальный состав ее соки и вещества.          

Другой работы в данном случае, исключая укрепление ослабленного организма, не существует.

3. Каким образом вода содействует излечению?

Чернильное пятно на руке быстро смывается водой, а кровоточащая рана очищается ею. Когда летом после напряженного дневного труда вы смываете холодной водой струящийся с вашего лба пот, вы оживаете вновь: вода освежает вас, укрепляет и доставляет вам облегче­ние. Мать, заметив на головке своего ребенка струпья или грязь, берет теплую воду, а не то щелок, и смывает все это.

Трех свойств воды — растворять, удалять (как бы смывать) и укреплять — достаточно_для нас, чтобы утверждать, что вода, и в особенности наше водолечение, излечивает все вообще излечимые болезни, ибо всякое применение воды при лечении имеет целью удалить корень болезни.

Благодаря этому возможно:

а) растворить в крови болезненные вещества;

б) удалить растворенное;

в) очищенную таким образом кровь привести снова к правильному обращению;

г) наконец, закалить ослабленный организм, т.е. ук­репить его для новой деятельности.

4. Откуда происходит чувствительность нынешнего поколения, поразительно быстрая восприимчивость ко всевозможным заболеваниям, которых, по крайней мере отчасти, прежде не знали даже по имени?

Наверное, не один предложил бы мне этот вопрос. И мне самому он кажется вопросом особенной важности, и я спешу ответить, что все это громадное зло зависит преимущественно ог недостаточной закаленности. Изнежен­ность современного поколения достигла высокой степени. Тщедушные, слабые люди, малокровные, нервные, с порока­ми сердца и страдающие желудком больные составляют почти правило, а здоровые и крепкие являются исключени­ем. Мы очень чувствительны ко всякой перемене погоды; смена времен года не проходит без насморка и кашля; даже слишком быстрое возвращение с холодной улицы в теплую комнату не остается безнаказанным и т, д. А 50, 60 лет тому назад было совсем иначе! К чему же мы придем, если, как повсюду раздаются жалобы здраво­мыслящих людей, человеческая жизнь и человеческие силы падают столь поразительно быстро, если уже появ­ляется хилость, когда еще не наступила настоящая жизнь? Пора, наконец, обратить на это внимание, пора придти в. себя!

Небольшим пособием в такой крайности могут служить немногие невинные и безопасные средства, которые я присоединяю к водолечению, чтобы закалить кожу, все тело и отдельные его части.

Эти средства были уже испытаны огромным коли­чеством лиц из всех сословий, некоторыми сначала с не­доверчивой улыбкой, а впоследствии с одобрением и видимым успехом. Vivant Sequentes!

Не меньшее внимание, чем на закаленность, следовало бы обратить и на пищу, одежду и воздух. Но об этом в другой раз. Я знаю, мои взгляды встретят сильное сопротивление. Тем не менее я держусь их твердо, по тому что они выработаны долголетним опытом. Это не грибы, выросшие в одну ночь, а благородные плоды, ка­жущиеся Жесткими и незрелыми для предубежденных, но вкусные и питательные для здорового ума. Относительно питания главное мое правило: сухая, простая, питательная пища, не приправленная искус­ственно и не испорченная острыми пряностями, и чистый напиток, находящийся в любом Божьем источнике, то и другое в умеренном количестве — самое лучшее и полез­ное для человеческого организма. (Я не пуританин и охотно разрешаю стакан вина или пива, хотя не придаю этим излюбленным всеми напиткам значения. С медицинс­кой точки зрения они иногда (например, при болезни) приносят некоторую пользу; но для здорового человека фрукты, по моему мнению, имеют гораздо большее значение).

В одежде я придерживаюсь старины: сам соткал, сам и сшил, вот наилучший деревенский наряд*. Я против странной неравномерности, неодинакового распределения одежды, что особенно зимой причиняет огромный вред здоровью. На голове меховая шапка; на шее твердый галстук, а сверху еще аршинный шерстяной шарф; пле­чи покрыты трижды или даже четырежды, а если выходишь на улицу, то еще надеваешь шубу; только ноги одни, бедные, заброшенные ноги, покрыты, как и летом, одними чулками или носками и ботинками или сапогами. Какие же последствия такого неразумного распределения? Верх­няя одежда, как насос воду, тянет кровь и теплоту в верхний этаж, а нижние части тела беднеют кровью и стынут; отсюда головная боль, приливы крови, расширение крове­носных сосудов головы и множество других недомоганий. Затем я против шерстяного белья и за белье, приготов­ленное из чистого, сухого и крепкого льна. Для меня это самая лучшая одежда: она не изнеживает кожи. Шерсть на голом теле, по моему мнению, отнимает у него тепло и влажность; это тоже одна из причин, вызывающих страшно возрастающее малокровие нашего слабого, жал­кого поколения.

Перехожу к проветриванию. Мы предпочитаем рыбу, водящуюся в ключевых водах, особенно горную форель. Речная рыба уже не так вкусна; наконец, рыба, живущая в стоячих водах, обладает отвратительным вкусом. Су­ществует также и испорченный воздух, подобный стоячей болотной воде. Кто его вдыхает, тот отравляет свои легкие дуновением чумы. «Воздух, вдыхаемый в третий раз,— го­ворит один знаменитый врач,— действует подобно яду». Да, если бы люди понимали это и пользовались в своих покоях, особенно же в спальнях, всегда чистым, свежим, богатым кислородом воздухом, они избежали бы множества недомоганий и болезней! Мы знаем, что одно-два зернышка сожженного ладана наполняют благовонием целую комна­ту. Мы знаем также, что 15—20 сигарных затяжек дос­таточно, чтобы отравить табачным чадом огромное пространство. Самого ничтожного количества посторон­него вещества часто бывает довольно, чтобы испортить чистый воздух, сообщив ему приятный или неприятный запах. И разве дыхание не подобно такому дыму?

А сколько вдыханий и выдыханий производим мы в минуту, в час, за день, за ночь!

Насколько же должен испортиться воздух, хотя мы и не видим дыма от дыхания, как видим сигарный дым?! Если я не буду проветривать, т.е. обновлять эту испорченную, насыщенную углекислотой атмосферу, то сколько вредоносных миазмов устремятся в мои легкие! Во всяком случае последствия должны быть вредны.

Так же вредно, как дыхание, действует на чистый, здоровый воздух и слишком высокая температура, особенно в комнатах. Уменьшая количество кислорода, необходимого для жизни, высокая температура портит воздух и делает его вредным для дыхания. 15-18 С совершенно достаточны, выше 18 никогда не следует переходить.

Итак, о проветривании всех комнат, и особенно спален, необходимо заботиться каждому, делать это нужно неустан­но и последовательно каждый день. Это ни для кого не обременительно и полезно для общего здоровья. Особенно следует заботиться о проветривании постелей.

Сказанного здесь достаточно, чтобы дать понятие о содержании моей книги. Примут ее или не примут - в обоих случаях я буду доволен.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Применения воды

Вы, воды, все восхваляйте имя Господне!

 

ОБЩАЯ ЧАСТЬ

Употребляемые мною способы применения воды, опи­санные в этой первой части, разделяются на компрессы, ванны, паровые ванны, обливания, обмывания, обертывания и питье воды. Каждый из названных способов делится на несколько видов. Все, могущее показаться неясным, объяснено в своем месте.

Сообразно сущности всех больней, по которой все они происходят от расстройства крови, а именно: от непра­вильного ее обращения или же вследствие примеси к ней посторонних вредных веществ,— сообразно с этим применение воды преследует тройную задачу: растворять, удалять болезнетворные вещества и укреплять организм.

В общем можно сказать, что первого, т.е. растворения, мы можем достигнуть паром и теплыми ваннами из трав; второго, т.е. выделения, мы достигаем вообще обер­тываниями , отчасти же обливаниями и компрессами; третья цель — укрепление — достигается холодными купаниями, всякого рода обливаниями, отчасти обмы­ваниями, наконец, всем тем вместе, чем мы закаляем свое тело. Входить сейчас в частности я не могу и не желаю, чтобы не подать повода к недоразумению.

Так как всякая болезнь вызывается указанными выше расстройствами крови, то ясно, что при всякой болезни можно применить все три способа, более или менее растворяющие, удаляющие и укрепляющие; ясно, кроме того, что при этом мы лечим не одну только больную часть тела, например, голову, ногу или руку, но и все тело, потому что больная кровь в данном случае течет по всему телу. Больное место лечим преимущественно и с особенным вниманием, все же тело — как страждущее вместе с ним. Было бы ошибочно поступать иначе. Доказательства этому приведены в 3-й части.

Для того, кто постоянно, как я того желаю, пользуется водой как целебным средством, применения ее не сос­тавляют самодовлеющей цели, т.е. он не станет лечить водой без надобности и только потому, что ему пришла блажь; он никогда не будет находить удовольствия и заслуги в том, что может обливать, парить и заворачивать в мокрые простыни, сколько ему угодно. Для разумного Человека водолечение является лишь средством к достижению известной цели. И если он достиг ее посредством самого умеренного применения воды, он счастлив, потому что его цель состоит лишь в том, чтобы помочь природе восстановить здоровье, снять с организма цепи, нало­женные болезнью. И как только врач достиг этого, он тот­час же прекращает лечение.

Это замечание весьма важно; еще важнее следующее. Ничто так не вредит славе водолечения, как безрассудное применение его без меры, с суровыми и резкими приемами. Лица, выдающие себя за специалистов по водолечению, своими бесконечными оборачиваниями, своими чуть ли не вызывающими кровь наружу паровыми ваннами толь­ко запугивают пациентов и наносят этим величайший вред, с трудом лишь поправимый впоследствии. Неужели это значит — пользоваться водой с лечебными целями ? Нет, подобные насилия только позорят водолечение.

Кто понимает действие воды и умеет применять ее в высшей степени разнообразно, тот обладает таким целебным средством, подобного которому, пожалуй, не найти. Ни одно средство не обладает таким широким, так сказать, диапазоном применения, как вода. В природе она содер­жится невидимо для нас в парообразном состоянии, из которого собирается в капли и затем образует океаны, составляющие большую часть земного шара. Каждому гидропату это должно подсказать, что применение воды, будь она в каплеобразном состоянии или в виде жидкости, может иметь какую угодно степень, от самой уме­ренной до самой высокой, и что во всяком отдельном случае не пациент должен приноравливаться к обертываниям, пару и т. д., а наоборот, всякое применение воды должно быть сделано соответственно пациенту.

Выбирать соответственное лечение водой нужно уметь. Врач должен прежде всего внимательно исследовать больного. Сначала следует обратить внимание на вто­ричные заболевания, т.е. те побочные болезни, которые вырастают на болезненной почве, как ядовитые грибы. Они обыкновенно дают быстрое указание на очаг болезни, на главное страдание. Затем исследуется, как далеко зашла болезнь, какую беду она уже причинила. Далее замечает­ся, стар пациент или молод, слаб или силен., худ или пло­тен, малокровен ли он, нервен ли и т.д. Все эти и многие другие наблюдения создают в уме верную картину болезни, и только уже после этого можно приняться за лечение водой, помня основное положение: чем умереннее и осторожнее лечение, тем лучше и действеннее результат.

Здесь можно еще привести следующие общие замечание относительно применения воды.

Ни одно применение какого угодно средства не может повредить, если пользоваться, им правильно и умеренно, Больше всего это относится к холодной воде, будь то колодезная, ключевая, речная вода и т. д. Во всех тех случаях, где не указывается прямо теплая вода, под словом «вода» мы подразумеваем холодную воду. При этом я держусь выведенного из опыта правила: чем холоднее, тем лучше. Здоровым я советую для обливания зимою примешивать в воду снег. Не упрекайте меня в суровости, а примите во внимание кратковременность моего применения холодной воды. Кто раз решился на него, будет придерживаться его всегда, отбросив всякие предрассудки».

Только что начинающим водолечение, слабым, особен­но молодым и старым лицам; больным, боящимся холода; людям, имеющим мало природного тепла — малокровным и, наконец, нервным я охотно позволяю в зимнее время для начала пользоваться теплыми ваннами и душами (l7- 19 градусов). И мух ведь я заманиваю медом, а не солью или уксусом.

Пользование теплой водой должно быть определенной продолжительности при известной температуре; для каждого отдельного случая существуют точные правила. Температура считается по Реомюру и обозначается буквой  R.

Вкратце укажу еще, как должно держать себя до, во время и после применения холодной воды. В 3-й части этот вопрос подробно разработан.

Никто не должен во время озноба, лихорадки и т.н. пользоваться холодной водой без особого на то разрешения. Холодную воду должно применять по возможности быстро (однако без страха и не спеша); при раздевании и одевании. не должно быть никаких проволочек вроде медленного застегивания, завязывания. Все эти побочные работы можно проделать тогда, когда все тело уже достаточно хорошо закрыто. Так, например, холодная ванна вместе с раздеванием и одеванием должна длиться не больше 4-5 минут. Для этого нужна только некото­рая сноровка. Если указано применять тот или иной способ водолечения 1 минуту, это значит, что нужно здесь тратить самое короткое время; если указано 2-3 минуты, следовательно - холодная ванна действует продолжительнее, но не дольше указанного времени.

После холодного купания не следует досуха вытирать тело, (за исключением головы и рук, чтобы при одевании не замочить платья). На мокрое тело надевают сухую рубашку и прочее платье; делать это следует по возможности быстро, чтобы не дать высохнуть сразу мокрым местам. Такой способ кажется большинству странным, потому что, по их мнению, они целый день будут мокры. Но прежде чем думать так, пусть они испробуют это. Они сейчас же почувствуют, почему хорошо и полезно не вы­тираться. Вытираясь, мы производим трение, а так как. невозможно тереть повсюду с одинаковой силой, то в различных местах трением вызывается неодинаковая темпера­тура кожи, что для здоровых не имеет почти никакого значения, для больных же и слабых часто очень много значит, Не вытираясь, мы способствуем правильному, рав­номерному и быстрому распределению природного тепла. Этот процесс можно сравнить с тем, который происходит, когда брызгают водой в огонь. Внутренняя теплота тела пользуется находящейся на наружных покровах водой как материалом для быстрого образования более интенсивного тепла. Как уже сказано, дело идет об одной лишь попытке.

Я строго предписываю одевшемуся делать после купанья. какого бы рода она ни было, движения (все равно, работая или гуляя) до тех пор, пока все части тела не высохнут и не достигнут нормальной температуры. Сначала можно быстро ходить, а когда станет уже тепло, несколько медленнее. Человек сам прекрасно чувствует, когда насту­пает нормальная температура тела, и тогда можно прекратить движение. Пациенты, которые быстро разогреваются и легко потеют, должны с самого начала ходить медленно, но зато несколько дольше, и не должны разгоряченные и вспотевшие садиться, даже в теплой комнате, потому что тогда непременным следствием явятся катар.

Крестьянам, у которых нет часов, советую считать за минуту время, в которое они прочитывают 2 раза "Отче наш". Вообще наименьшее время движения после купания должно быть четверть часа. Какого рода это движение (ходьба, работа и т. д.) — это, как сказано выше, безразлично. Tо же правило остается в силе и для такого рода применений воды, при которых больные должны оставаться в постели, т.е. при компрессах и обворачиваниях, Если кто-нибудь при пользовании ими заснет, пусть себе спо­койно спит, его не нужно трогать, если даже проедет установленное время. Природа в данном случае, как и во всякой нужде, наилучшим и точнейшим образом знает свое дело.

Рекомендую пользоваться тонкими полотняными, а возможно более грубыми плотными простынями..- Бедняки вместо этого могут пользоваться стареньким тиком, пень­ковым мешком или просто какою-нибудь мягкой ветошью. Для вытирания тела одинаково годятся грубая льняная и пеньковая простыни.

По причинам, указанным мною во введении, я против ношения на голом теле шерстяного платья. Зато шерстяная материя служит мне превосходным покрывалом при хо­лодных как лед обертываниях.

Так называемое растирание, производимое терками или щетками, не имеет у меня приложения. Той же це­ли — согревания тела — я достигаю гораздо равномернее тем, что не позволяю вытираться; другой цели растира­ния — именно открытия пор, повышения деятельности ко­жи, и т. д. — я достигаю с помощью грубой полотняной ру­башки, с тем еще преимуществом, что такая рубашка действует не минутно, как щетка, а в продолжение, дня и ночи, без затраты на то сил и времени. Если я местами говорю о сильном обмывании, то подразумеваю поп этим быстрое обмывание. Суть дела в том, чтобы сделаться мокрым, а не в трении.

Следует упомянуть здесь еще об одном. Применение воды вечером, перед сном, не годится для большинства людей, потому что возбуждает их и лишает сна. Напротив, другие после этого очень скоро засыпают. Вообще, я не советую делать этого; впрочем, в данном случае каждый может поступать по своему усмотрению, руководствуясь собственным опытом, тем более, что ему же самому при­дется нести все последствия.

В первой части помещены специальные указания отно­сительно применения каждого отдельного вида водолечения, а в третьей говорится, как применять их к больным. Там же сказано, какие виды самостоятельны и какие связаны с другими, а также когда следует быть особенно осто­рожным (применение пара).

Заканчивая эту общую часть пожеланием, чтобы бла­годаря применению воды здоровые люди еще более крепли, а больные излечивались, я привожу краткий перечень средств закалить себя, а затем перейду к изложению употребляемых мною применений воды.

 

Как закалить себя

Средства к этому следующие: 1) хождение босиком, 2) хождение по мокрой траве, 3) по мокрым камням, 4) по свежевыпавшему снегу, 5) хождение в холодной воде, 6) холодные обмывания рук и ног, 7) обмывание колен (с общим обливанием тела или без него).

1. Самое естественное и простое средство — это ходить босиком. Оно может быть применяемо различнейшим образом, соответственно возрасту и состоянию лица.

Совсем маленьким детям, которые еще в пеленках и всецело находятся на попечении других, не нужна ника­кая обувь. О, если бы все родители, особенно чересчур заботливые матери, держались крепко и нерушимо этого правила! Родители с известными предрассудками не сог­ласятся на это, но пусть они, по крайней мере, сжалятся над Маленькими беспомощными созданиями и позаботятся для них о такой обуви, сквозь которую мог бы легко про­никать к коже свежий воздух.

Дети, уже умеющие ходить, сами помогают себе в таких случаях. Не обращая ни на что внимания, они сбрасывают с себя стесняющие ноги ботинки и чулки и вполне счастливы этим, особенно ранней весною, когда их вы­пускают на вольный воздух. Иной ребенок при этом за­шибет себе до крови палец, но все-таки это не отнимает у него охоты ходить босиком. Дети делают это совершенно инстинктивно, следую природному влечению, которому следовали бы и мы, старшие, если бы изнеженное, шаблонное, подобно машине, устраняющее все естествен­ное, воспитание не лишало нас всякого здравого чувства.

Дети бедняков редко встречают препятствия к своим удовольствиям. Менее счастливы в этой отношении дети знатных и богатых, а между тем они нуждаются в свободе не меньше своих сверстников из бедного сословия. Мне пришлось как-то видеть мальчиков одного знатного сановника. Как только они удалялись с пронизывающих глаз строгого отца, с их ног быстро слетали долой тонкие, баш­мачки и еще более тонкие красные, желтые или белые чулочки, и у мальчиков начиналась потеха на влажной зеленой лужайке. Мать их, здравомыслящая женщина, позволяла им делать это; но стоило только отцу увидеть своих принцев в таком неприличном виде, начинались суровые длинные проповеди и наставления о воспитанности и невоспитанности, о сословной чести и чувстве собственного достоинства. Но это так глубоко проникало в сердца детей, что они на следующий день еще резвее прыгали босиком по траве. Повторяю еще раз: предоставьте, по крайней мере, еще не испорченным воспитанием детям их светлую радость!

Благоразумные родители, которые охотно позволили бы это детям, но, живя в городе, не имеют садика или лужайки для игр, могут позволить детям ходить иногда босиком по комнате или коридору, чтобы и ноги их, как лицо и руки, хотя бы по временам освежались воздухом.

Взрослым детям беднейших классов, особенно жителям деревни, мне незачем напоминать об этом; они много ходят босиком и не завидуют богатым горожанам в том, что те носят великолепные, сжимающие ноги ботинки и чулки. Глупые поселяне, подражающие манерам горожан и потому стыдящиеся деревенских обычаев, достаточно наказаны за свое самомнение; хорошей старины следует придерживаться твердо. Во дни моей юности все в деревне ходили босиком: дети и взрослые, отцы и матери, братья и сестры. В школу, в церковь нужно было идти целыми часами. Родители давали нам на дорогу кусок хлеба и несколько яблок, а также сапоги и чулки; но они висели у нас на руках или за плечами до самого прихода в учи­лище или церковь, и это не только летом, но и в холодную пору. Как только ранней весной начинал таять снег на горах моей родины, мы уже бродили босиком по лужам, и нам это было весело и приятно, и мы были здоровы.

Выросшие в городах, особенно принадлежащие к высшим классам, не могут подобного делать,— это ясно. Если их предрассудки зашли уже так далеко, что, по их мнению, стоит только ступить босой ногой при раздевании или одевании на голый пол, а не на теплый мягкий ковер, что­бы сейчас же схватить ревматизм, катар, болезнь горла или что-нибудь подобное, то я не хочу разубеждать их, Но все же если найдутся такие, которые пожелают закалить себя, то что мешает им проделывать прогулку босиком, в течение 10, 15, 30 минут перед сном или утром, вставши с постели? Первое время можно прогуливаться по комнатам в чулках, чтобы для начала не показалось слишком чувствительно, позднее же босиком, причем следует пред­варительно подержать некоторое время йоги по лодыжки в холодной воде.

При доброй воле, при истинном стремлений поддержать свое здоровье всякий, даже Самый знатный барин, самый ревностный служащий найдет достаточно времени, что-бы сделать благо самому же себе.

Один мой знакомый священник отправлялся ежегодно в гости на некоторое время к приятелю, у которого был большой сад. Утренние прогулки босиком по росистой траве освежали все его тело, благотворно действуя на здоровье, как он не раз мне говорил о том.          

Я мог бы назвать целый ряд высокопоставленных лиц, которые отнеслись достойным образом к благому совету и с целью закалить себя в хорошее время года совершали утренние прогулки босиком в глухом лесу или по лугу.

Один из них признавался мне, что у него редкая неде­ля проходила хотя бы без слабого катара; благодаря этому в высшей степени простому упражнению он навсегда избавился от своей прежней чувствительности и восприимчивости.

Матерям адресую я здесь несколько отдельных слов. Я буду краток, но если с Божьей помощью останусь жив и здоров, то, как уже обещал, дам им впоследствии несколько практических указаний по воспитанию, главным образом физическому. Первая обязанность матерей — позаботиться воспитать более крепкое поколение и постараться устранить все возрастающие и так сильно опустошающие человеческое общество изнеженность, слабость, малокровие, нервозность и тому подобные явления, сокращающие человеческую жизнь. Этого можно достигнуть, закаляя детей с самого раннего возраста. Воздух, пища и одежда одинаково нужны старику и грудному младенцу. Эти три потребности и составляют область закаливания. Чем чище воздух, которым дышит ребенок, тем лучше его кровь. Чтобы быстрее приучить эти слабые создания к свежему воздуху, многие матери очень благоразумно после ежедневных теплых купаний обмывают детей в течение 2—3 секунд в более холодной воде. Теплая вода делает ребенка вялыми разнеживает, последующее же Голодное обмывание укрепляет, закаляет и способствует здоровому развитию тела. Первоначальные признаки чувствительности, выражающиеся в плаче, исчезают сами собой после 3—4 раз. Таким средством дети еще груд­ными предохраняются от столь обычной простуды и ее последствий; матери тогда могут не укутывать детей в шерстяные и другие тяжелые материи, мешающие доступу воздуха. Такое укутывание очень вредит здоровью ма­леньких детей. Нежные тельца находятся как бы в пы­лающей шерстяной печке; маленькое создание задыхает­ся под тяжестью повязок и покрывал; головка укутана, так что ребенок не может ни слышать, ни видеть; на шее, которую прежде всего следует приучить к холоду, намо­тано столько, что доступ к ней воздуха герметически закрыт. Едва только няня взяла на руки ребенка, чтоб идти с ним гулять, как уже нежно любящая мамаша спе­шит осмотреть, хорошо ли закрыт малейший уголок. Мож­но ли после этого удивляться, что при таких обстоятельст­вах, при полнейшем отсутствии мало-мальски разумного отношения к закаленности, бессчетное множество малень­ких существ, отданных в жертву малейшему дыханию ветерка, ежегодно уносится в могилу дифтеритом, горло­вой жабой и т. п., что многие семьи переполнены лишь хилыми детьми, что матери ежедневно жалуются на чахотку, судороги и другие, прежде почти неизвестные болезненные явления у детей, особенно у девочек? И кто может счесть все проистекающие отсюда душевные поро­ки — эти пустоцветы и гнилые плоды тела, которое, не расцветши, начинает уже отцветать! Mens sana in corpore sano!

Здоровый дух — в здоровом теле. Для формирования здорового выносливого человека главное условие — воз­можно ранняя закалка тела. О, если бы все матери возможно раньше и глубже прониклись своею задачей, поняли ответственность, выпавшую на них, и не упускали случая пользоваться всяким добрым советом.

2. В высшей степени полезно ходить босиком по мокрой траве (Хождение по мокрой траве следует предпочесть хождению по мокрой земле), все равно, смочена ли она росой, дождем или просто полита водой. В третьей части часто встре­чается этот способ закалить себя, и я особенно рекомендую его старым и молодым, здоровым и больным, независимо от всякого другого применения воды.

Чем мокрее трава, чем дольше совершать прогулку по ней и, наконец, чем чаще совершать ее, тем лучших результатов можно добиться. В общем прогулка по траве продолжается от 1 до 3 четвертей часа. Окончив прогулку, следует быстро смахнуть с ног траву и песок, приставшие к ним, и, не обсушивая ног, обуться, немедленно в сухую обувь. После этого прогулка продолжается по сухой, покрытой песком или камнями дороге сначала скорым, а затем обыкновенным шагом до тех пор, пока не высохнут и не согреются ноги, обычно не более чет­верти часа.

Убедительно прошу обратить внимание на слова «су­хая обувь» и никогда не надевать после описанной про­гулки мокрых, сырых чулок. Иначе дурные последствия не замедлят сказаться на состоянии головы и горла; это значило бы не создавать, а разрушать. Следует напомнить молодым, нетерпеливым, неразумным людям, чтобы они не бросали чулок и сапог в мокрую траву, а оставляли их в сухом месте, для того чтобы можно было потом сразу согреть мокрые холодные ноги. Этот способ, как и вообще хождение босиком, можно применять даже и тогда, когда ноги холодны.

3. Почти так же, как хождение по мокрой траве, дейст­вует и хождение по мокрым камням, что для большинства удобнее и легче. В каждом доме в прачечной или в кухне и т. д. найдется какая-нибудь каменная площадка, при­годная для такой прогулки босиком. Если площадка длин­ная, можно ходить по ней вперед и назад быстрыми ша­гами; если же она состоит всего из 4—5 каменных плит, тогда придется топтаться на ней, подобно тому как месят тесто или давят виноград при выделке вина. Ведь суть дела в том, чтобы камни были мокры и чтобы не стоять на месте, а достаточно быстро двигаться. Для смачивания камней берут лейку или кувшин и наливают воду полосой соответственно величине пространства, а затем уже во время ходьбы ее расплескивают дальше. Если камни быстро высыхают, следует повторять поливания до трех раз; лучше всего брать холодную воду.

Применение этого способа с лечебными целями не должно продолжаться больше 3—15 минут, что зависит от состояния пациента: слаб он или крепок, малокровен ли и т. д.; обыкновенно достаточно 3—5 минут. Здоровые же, применяющие этот способ только с целью закалить себя, могут продолжать упражнение по получасу и даже больше без всякого вреда. Я рекомендую этот способ всем, кто желает закалить себя как следует. Даже самые слабые и чувствительные субъекты могут смело поль­зоваться им.

У кого зябнут ноги, кто подвержен частым заболеваниям горла, катарам, приливам крови к голове и вследствие этого страдает головными болями, тот пусть чаще поль­зуется такими прогулками по камням. При этом недурно прибавлять к воде, которой поливают камни, немного уксуса. Относительно одевания и движения здесь остаются в силе те же правила, что и при хождении по мокрой траве. Точно так же можно ходить и по мокрым камням, если ноги холодные (но никак не теплые перед началом упраж­нения).

4. Лучшего результата, чем в обоих предыдущих случаях, можно достигнуть хождением по только что выпавшему снегу. Заметьте выражение: только что выпав­ший, свежий снег, т.е. такой, который сворачивается легко в комок или пристает, как пыль, к ногам, а не старый, твердый. промерзший снег, который охлаждает ноги слишком резко и потому не годится. Но этим способом не следует пользоваться при сильном, холодном ветре, разве только ранней весною,, когда на солнце уже тает снег, и знаю, что некоторые прогуливались по такому снеговому студню в течение получаса, целого часа и даже полутора часов с отличнейшими результатами. Только в первые минуты нужно сделать над собой некоторое усилие, затем уже не остается и следа от чувства холода. Нормальная про­должительность хождения по снегу 3—4 минуты. Еще раз напоминаю, что не следует стоять на одном месте, а нужно ходить.

Иногда бывает, что слишком нежные пальцы, совер­шенно отвыкшие от наружного воздуха, не переносят мороза и воспаляются, т.е. краснеют, горят и распухают. Но этого не следует пугаться, стоит только почаще слег­ка натирать сухие пальцы снегом или обмывать снеж­ной водой, и они вскоре излечатся.

Осенью прогулку по снегу можно с успехом заменить прогулкой по траве, покрытой изморозью. Холод в данном случае ощущается сильнее, так как тело в это переходное время еще не успело отвыкнуть от летнего тепла. Зимою прогулку по снегу можно заменить прогул­кой по каменным плитам, политым снеговой водой. Отно­сительно одевания и движения — те же правила, что и выше.

«Все это глупости, дурачество и т. д.»,— говорят обыкновенно именно об этом способе закаливания себя, ожидая от него и простуды, и катара, и ревматизма, и горловой, и всевозможных болезней. Но стоит только заставить себя испробовать это, и тогда можно скоро убедиться, что этот предрассудок совершенно не основателен и что «ужасные» прогулки по снегу приносят не вред, а большую пользу.

Много лет тому назад знавал я жену одного сановника. Эта энергичная женщина придавала большое значе­ние закаливанию своих детей: она не терпела разборчи­вости их в пище и питье и всегда порицала жалобы на погоду, на жару, на холод и т. д. Как только выпадал первый снег, она обещала своим детям дать хлеба с медом, если они побегают босиком по снегу одну минутку. Так делала она многие годы, и ее дети выросли крепкими, здоровыми людьми и всю жизнь были благодарны за свое неизне­женное воспитание. Эта мать отлично понимала свою задачу.

Это было бегание по снегу здоровых; приведу два случая, показывающие, как хорошо оно Помогает при не­которых страданиях.

Одна особа из года в год зимой страдала нарывами, которые вскрывались, гноились и причиняли ей большие страдания. Как только выпал первый снег, по моему сове­ту она начала ходить босиком по снегу, повторяла это часто и совершенно избавилась от тягостных нарывов.

Недавно пришла ко мне 17-летняя девушка, жалуясь на сильную зубную боль. «Походи босиком минут 5 по только что выпавшему снегу,— сказал я ей,— и твоя зубная боль скоро пройдет». Она немедленно последовала моему совету, отправилась в сад и десять минут спустя яви­лась ко мне с радостной вестью, что зубная боль совершенно прошла.

Никогда не следует ходить по снегу, если все тело недостаточно согрето. Кто зябнет, тот прежде всего дол­жен посредством движения или работы придать телу нор­мальную теплоту. Лица, у которых ноги потеют, у которых на ногах от холода появляются нарывы, разумеется, не должны ходить по снегу, пока указанные страдания не устранятся иным соответственным лечением (ножные ванны, паровые ванны для ног).

Я знаю врачей, которые в высшей степени одобряют это упражне­ние, если только оно применяется с надлежащей осторожностью; другим же, склонным к упрекам в суровости, я хочу напомнить о гораздо более суровом применении льда.

5. Хождение по воде (ноги погружаются до икр) способствует закаливанию тела, потому что: во 1-х, действует на все тело, укрепляет его; во 2-х, действует благоприят­но на почки, способствует выделению мочи, чем предохраняет нас от многих заболеваний почек, мочевого пузыря и брюшной полости; в 3-х, действует хорошо на грудь, облегчает дыхание и способствует выделению газов из желудка; в 4-х, особенно хорошо действует против голов­ных болей и тяжести в голове. Эту процедуру можно принимать в обыкновенной ванне (или в ушате), выполняя движения в холодной воде. Сначала погружают ноги до лодыжек, затем до икр, а еще лучше, если вода доходит до колен (рис. 1).

Сначала следует это де­лать 1 минуту, а затем уже 5—6 минут. Чем холоднее при этом вода, тем лучше. После такой прогулки следует двигаться — зимой в теплой комнате, а летом на чистом воздухе, до тех пор, пока тело совершенно не согреется. Зимой можно добавлять к во­де снег. Слабые могут начи­нать с не очень холодной воды.

6. Для закаливания пре­имущественно конечностей служит погружение рук и ног в воду. Погружают ноги до или выше колен в холодную воду не больше чем на 1 ми­нуту. Обувши ноги, обнажают руки до плеч и погружают их тоже в холодную воду на 1 минуту. Лучше, впрочем, делать и то, и другое одновременно. У кого есть большая ванна, тому это легко выполнить. Можно еще поставить ноги в какой-нибудь сосуд, стоящий на полу, а обнаженные руки опустить в ведро, поставленное на стул.

Я охотно применяю этот способ после некоторых болезней, чтоб ускорить прилив крови к конечностям.

Погружать только руки в холодную воду особенно полез­но тем, у кого вообще зябнут руки или от холода появляются нарывы. После погружения полезно вытирать досуха кисти рук (а не всю руку) — иначе от прикосновения резкого воздуха к оголенным местам кожа может потрескаться.

Необходимо, чтобы перед упражнением температура тела была нормально высока (чтобы не морозило). Если же озябли только ступни ног (не выше икр) или руки до локтей,— это не должно мешать упражнению.

7. Еще одним средством закалить себя я считаю обли­вание колен, что особенно благоприятно действует на ступни ног, так как заставляет кровь приливать к ним. Его применение описано в разделе «Г. Обливания». Здесь только замечу, что к здоровым людям я применяю это средство более интенсивно, заставляя струю воды падать с большей высоты, прибавляя зимою к воде лед, снег и т. д.

Этот способ применим только тогда, когда тело доста­точно согрето (не знобит). Холодные ступни ног не могут служить помехой к обливанию колен. Обливания колен без применения какого-либо другого способа не следует делать дольше 3—4 дней. А кто дольше пользуется им, должен попеременно делать общие обливания или погру­жения рук (см. п. 6) и обливание колен - один способ утром, а другой после полудня.

Перечисленных способов закаливать свое тело доста­точно. Они применимы в любое время года — и зимой, и летом. Зимой следует их несколько сократить, зато дви­жение после них несколько продлить. Непривычным не следует начинать закалять свое тело именно зимой. Осо­бенно это правило относится ко всем малокровным, зябким, привыкшим к шерстяному платью и потому изнеженным. Я говорю это не потому, что опасаюсь вреда, а единственно потому, что боюсь внушить ужас к полез­ному в высшей степени делу.

Здоровые и больные могут безбоязненно применять все способы, но с осторожностью и следуя моим указаниям. Дурные последствия происходят не от лечения, а от боль­шей или меньшей неосторожности. Даже к чахоточным, у которых болезнь зашла уже довольно далеко, я при­менял с громадным успехом 1, 2, 3 и 6-й способы.

Мне незачем склонять к закаливанию тех, для кого преимущественно я написал эту книгу. Их призвание и повседневные обязанности сопряжены с ежедневным, даже ежечасным применением того или иного из назван­ных и бесчисленного множества неназванных средств.

У одного господина на пальцах образовалась вместо ногтей какая-то мягкая масса. Когда он начал делать обливания колен, кровообра­щение в ногах сделалось правильным: благодаря этому ногти опять сделались твердыми закаливания духа и тела. Пусть же они никому не завидуют, кому, казалось бы, лучше живется, чем им. Это зачастую является заблуждением и даже огромным заблуждением. Тех из моих читателей, которым, быть может, не приходилось никогда слышать обо всем описанном здесь, я приглашаю, прежде чем отвергнуть приводимые ре­комендации, сделать самый незначительный опыт. И если этот опыт удастся, я буду очень доволен, не ради себя, но ради самого дела. Немало бурь проносится над чело­веческим здоровьем в жизни, и благо тому, кто, закалив свое здоровье, укрепил глубоко его корни!

Применения воды

Применяемые мною водолечебные средства я разделяю на:

А. КОМПРЕССЫ

Б. ВАННЫ

В. ПАРОВЫЕ ВАННЫ

Г. ОБЛИВАНИЯ

Д. ОБМЫВАНИЯ

Е. ОБЕРТЫВАНИЯ

Ж. ПИТЬЕ ВОДЫ

 

А. КОМПРЕССЫ

Так как излагаемый ниже способ применения воды уко­ренился и известен в народе под названием «компрессы», то я охотно придерживаюсь этого термина, даже рискуя дать ему не совсем точное определение.

1. Компресс на переднюю поверхность туловища (передний, или верхний, компресс)

Достаточно большой кусок грубой льняной ткани (го­дится для этого и пеньковая пряжа для мешков) склады­вается по длине 3—4—6—8—10 раз таким образом, чтобы им можно было закрыть горло, грудь и живот. Справа и слева он должен несколько свешиваться по бокам тела. Сложенное таким образом полотно погружают в холодную воду (зимою в теплую), основательно выжимают и накладывают вышеописанным способом на тело лежащего в постели больного. Поверх него кладется шерстяное или полотняное одеяло, сложенное вдвое или втрое, чтобы воспрепятствовать всякому доступу воздуха к мокрому комп­рессу. Сверху всего этого кладется перина. Горло обычно я обертываю еще порядочным куском сукна или шерстя­ной материи для предохранения от доступа наружного воздуха. С этим закутыванием нужно быть осторожным, иначе легко можно вызвать простуду.

Компресс должен лежать 3/4—1 час; если он, действуя в данном случае холодом, должен быть продлен, то следует переменить согревшийся компресс, т.е. намочить его вновь. Когда назначенное Время прошло, мокрый компресс снимают; пациент одевается и делает движения или остается некоторое время в постели. Специальная цель такого комп­ресса — удаление скопившихся в желудке и животе га­зов. При этом, как и при последующих применениях, не­обходимо, чтобы тело было теплым.

2. Компресс на спину (спинной, или задний, компресс)

Компрессу на передней поверхности туловища соответ­ствует компресс на спину, который, если нужно приме­нить последовательно оба вида компрессов, кладется сна­чала. При этом необходимо заметить следующее так как и этот компресс прикладывается больному в постели, то, чтобы не замочить тюфяк или сенник, на тюфяк кладут шерстяное одеяло (из толстого сукна), а затем еще кусок полотна, после чего намоченный и выжатый кусок полотна, сложенный в 3—4 раза, раскладывается по длине на посте­ли так, чтобы закрывал всю спину — от последнего шейно­го позвонка до конца позвоночного столба. Потом пациент ложится на спину в постель на приготовленный компресс, запахивает шерстяное одеяло себе на бока и закрывается еще одеялом и периной для предохранения от доступа воз­духа. И этот компресс должен лежать около 3/4 часа, а в случае большей продолжительности его следует снова смачивать, так как он, как и передний компресс, действует холодом. Правила — те же, что указаны выше.

Спинной компресс прекрасно действует при страданиях спины, спинного мозга, позвоночного хребта. Я знаю много случаев, где это средство, примененное два раза в день, совершенно избавляло от страданий. Отлично действует оно также при застоях крови, при лихорадочном жаре. Указания по применению даны при описании болезней.

3. Передний и задний компрессы на туловище, накладываемые вместе их можно накладывать или один после другого, или оба одновременно.

Приготовляют, как сказано, компресс № 2 и компресс № 1, который кладут возле постели. Раздевшись, пациент ложится на спинной компресс в постель и накладывает на себя готовый передний компресс, затем сверху укрывается еще одеялом и периной. Если при этом кто-нибудь присутствует, то он может хорошенько укутать лежащего со всех сторон, чтобы ниоткуда не было доступа свежему воздуху. При этом нижнее шерстяное одеяло должно быть такой ширины, чтобы оно могло закрыть сразу оба компрес­са. Продолжительность этого двойного компресса — от 3/4 до 1 часа. Он прекрасно помогает при большом жаре, при скоплении газов, приливах крови, ипохондрии и других страданиях.

4. Компресс на живот

Пациент ложится в постель. Полотно, сложенное в 4—6 раз, намачивается в воде, насухо выжимается (чтоб не капало), кладется на живот (на желудок и ниже) и хо­рошенько покрывается затем шерстяным одеялом и пери­ной. Компресс длится от 3/4 до 2 часов. При 2-часовом сроке через час полотно нужно вновь намочить. Этот компресс очень полезен при отягощении желудка, коликах. Он также хорошо отгоняет кровь от сердца и из грудной полости. Для намачивания компресса вместо воды очень часто употребляется уксус, а также, как об этом особо говорится в 3-й части, отвар из сенной трухи, овсяной со­ломы, цитварного семени и т. д. Для меньшей траты уксуса я сначала смачиваю уксусом, разведенным пополам с водой, сложенный вдвое кусок полотна и накладываю его на голое тело, а затем покрываю его другим куском, сложенным вчетверо и намоченным одною только водой.

Очень часто меня спрашивают, как я смотрю на ле­дяные компрессы, кровопускания и др. Здесь я скажу об этом несколько слов.

Кто, желая помириться с врагом, подает ему руку с нахмуренным лбом, тому труднее достигнуть своей цели нежели тому, кто протягивает руку с радушным видом. Кажется, это сравнение не особенно плохо там, где дело идет о применении воды и льда. Я постоянно считал ледя­ные компрессы, особенно при наложении их на благород­нейшие части нашего тела (голову, глаза, уши и т. д.), самыми сильными и суровыми из всех средств, какие толь­ко могут быть применяемы. Не помогая природе приняться за прерванную работу для восстановления нормальных отправлений организма, средство это насильно вызывает у природы что-то, и это что-то потом мстит за себя. Ледяной компресс и ледяной пузырь никогда не употребляются в моих лечебницах; так пусть навсегда и останется. Представьте себе только эти ужасные контрасты: внутри тела пылающий жар, снаружи лед, а между ними страдающий орган, состоящий из нежной плоти и крови! Последствий такой совместной работы тепла и холода я всегда ожидал с огромным страхом, и мои опасения в большинстве случаев оправдывались.

Я знал одного господина, который носил на ногах беспрерывно целый год, днем и ночью, ледяной компресс. Было бы чудом, если б этот ледяной покров не вытянул из ноги не только весь жар, но и все необходимое при­родное тепло! Исцеления ноги не было и следа.

Но, возразит мне иной, в некоторых случаях это дей­ствительно помогало. Может быть, болезнь и отступала перед такими принудительными средствами, но какие же были последствия? Многие приходили ко мне с более или менее значительной глухотой, с различного рода ревма­тизмами, особенно с ревматизмом головы и т. п. «Откуда это у вас?» — «Да вот, тогда-то,— следовал ответ,— прок­лятый пузырь со льдом; теперь я страдаю столько-то вот лет». И наверное, большинство будет страдать всю жизнь.

Повторяю еще раз: я решительно восстаю против всякого ледяного компресса и утверждаю, что всякий, даже самый сильный жар, существующий в каком бы то ни было органе или части тела, может быть всегда понижен и уничтожен водою, если только применить ее правильно. Понятно каждому, что если пожар нельзя по­тушить водою, то его нельзя потушить и льдиною. Я только что сказал, что вода окажет помощь, если ее правильно применять. Это не значит, конечно, что, например, при воспалении головы вместо прежних пузырей со льдом или ледяных компрессов нужно наложить как можно больше мокрых повязок, водяных компрессов и пр. Сотня голов­ных повязок и компрессов не остановит прилива крови к воспаленному месту, а ведь от этого прилива и зависит повышение температуры. Поэтому нужно стараться иначе отвести и распределить кровь; другими словами: я должен действовать не только на больное место, но и на все тело.
Если враг сидит в голове, я поведу атаку на него прежде всего с ног больного и затем постепенно пройдусь по всему телу. 

Впрочем, косвенно лед пригоден и в моем водолечении, а именно летом, когда вода становится теплою и прихо­дится охлаждать ее льдом.

Что мне сказать о кровопускании, пиявках и вообще о каком бы то ни было способе уменьшения крови?

Еще 50, 40, 30 лет тому назад редкая женщина не пускала себе кровь 3—4 раза в год. Дни, благоприятные для этого, суеверно отмечались различными значками и пометками в календарях. Сами врачи, земские и другие, банщики и цирюльники называли свою работу по части кровопускания прямо-таки «резней». Даже в водолечеб­ницах и монастырях были свои особые сроки для крово­пускания с предварительной строгой диетой. Перед этой кровавой резней желали друг другу счастья, после окон­чания — поздравляли друг друга. И резня временами была немалая. Одно духовное лицо того времени уверяло, что ему делались кровопускания в течение 32 лет по 4 ра­за в год, и каждый раз по 8 унций! Итого этот господин потерял 8X4X32, т.е. 1024 унций* крови! Кроме кро­вопусканий употреблялись еще пиявки, кровососные банки и т. д. И это одинаково применялось ко всем: к молодому и старому, к знатному и незнатному, к мужчинам и жен­щинам.

Но как переменились времена! Тогда на все эти опе­рации смотрели как на единственное, безусловно необхо­димое средство для сохранения здоровья; как же смотрят на это теперь? Теперь смеются над старым безумным взглядом, будто у человека может быть слишком много крови! Около двух лет тому назад один иностранный врач, деятельный и известный в литературе, сказал мне, что он никогда пиявки в глаза не видал! Многие врачи даже при­писывают малокровие нынешнего поколения злоупотреб­лениям кровопусканиями наших отцов. Быть может, это и так, но это не единственная причина.

Однако, к делу! По моему мнению, в человеческом теле все так гармонирует друг с другом, каждая отдельная (1 унция примерно 28 г.) часть с другою и каждая часть с целым, что, несомнен­но, человеческое тело представляет собой совершеннейшее произведение, идея которого могла возникнуть только в творческом духе Создателя и только Его творческой си­лою могла быть претворена! Этот же порядок, эта же ме­ра и гармония существует и между приходом и расходом веществ, необходимых для поддержания и сохранения здоровья, если только человек, разумный и свободный, поступает по воле Божией, правильно пользуясь дарован­ным ему, и не вносит различными злоупотреблениями в эту гармонию диссонанс и беспорядок. Если так, то я не могу представить себе, каким образом одно только крово­обращение, этот важнейший из всех процессов в челове­ческом теле, может происходить вне порядка, без числа и меры. Мне представляется, что каждое дитя вместе с жизнью получает от матери известное количество мате­рии для образования крови, назовите ее как хотите, эссен­цией, что ли, без которой кровь не может образоваться. Нет больше этой эссенции — прекращается и кровообра­зование, а вместе с ним и жизнь (Болеть и чахнуть — ото уже не значит «жить). При каждой же потере крови — все равно, от падения ли, кровопускания, пиявок, банок — теряется частичка этой кровообразовательной жизненной эссенции; на столько же человеку остается меньше жить. Каждое кровопускание означает сокращение жизни, потому что жизнь заключается в крови.

Мне возразят: нет ничего быстрее, чем образование крови; терять кровь, производить новую — почти одно и то же. Действительно, вырабатывание крови идет неимоверно быстро, но позвольте мне привести следующий пример, взятый из опыта (мои читатели из крестьян подтвердят его): чтобы откормить в короткое время скотину, ей де­лают значительное кровопускание и затем начинают откармливать; животное быстро жиреет; в очень короткое время появляется масса прекрасной свежей крови. Через 3—4 недели опять делают значительное кровопускание и опять начинают откармливать и давать питательное пойло. Ожирение идет прекрасно, и даже старое живот­ное при убое дает крови не меньше молодого. Но присмот­римся внимательнее к этой искусственно произведенной крови: она безвкусна, водяниста, безжизненна! У такого животного нет силы, выносливости, жизненности и, если его не упот­ребить на мясо, оно в скором времени заболеет водянкой.

А разве у людей иначе? Кому уже за 60 и кто приобрел несколько опытности и знания жизни, тому известно, как сильно влияет злоупотребление кровопусканиями наших предков на способности, таланты и долговечность потом­ства. Вышеупомянутый господин, потерявший так много унций крови, умер в расцвете лет от водянки. И если жен­щины делали себе (это факты) по 300—400 кровопуска­ний и становились от этого хилыми и больными, то не отсю­да ли последующее поколение стало слабым и хворым, склонным к конвульсиям и другим заболеваниям?

Я охотно допускаю, что бывают случаи, несомненно исключительные, когда в случае недостатка под рукой дру­гих быстродействующих средств кровопускание устраняет неизбежную опасность.

Но спрошу и я каждого разумного и беспристрастного человека: что лучше — лишать себя постепенно, по частям, жизненных сил или с помощью воды распределить кровь настолько равномерно, чтобы и самый полнокровный человек не чувствовал излишка крови? Посредством каких применений воды можно достичь этого распределения, будет объяснено в своем месте. Часто приходится слы­шать, что при угрожающем апоплексическом ударе крово­пускание — единственное средство к спасению. В связи с этим мне припоминается случай, когда при ударе первый из приглашенных врачей немедленно сделал кровопуска­ние, а второй определенно заявил, что именно вследствие кровопускания больной должен умереть, как оно на самом деле и случилось. Не от полнокровия, не от излишка крови обыкновенно бывает удар, как ошибочно думают, а от малокровия. «Он умер от удара»— это значит: исчезла кровь, а с нею и жизнь. Масло истощилось — и светиль­ник погас.

Какую пользу приносит вода именно в параличных случаях, увидим в 3-й части. Здесь только замечу еще, что мой предшественник трижды имел удар и был уже приговорен врачами к смерти. Вода не только спасла его, но и дала возможность потрудиться еще несколько лет для общества и прихожан.

 

Б. ВАННЫ

 I. Ножные ванны

Ножные ванны бывают холодные и теплые.

1. Холодная ножная ванна

Она заключается в том, что стоят в холодной воде 1—3 минуты по икры или выше их.

Холодные ножные ванны служат преимущественно для того, чтобы прогнать кровь вниз от головы и груди; но большей частью они назначаются совместно с другими применениями воды, когда больной по какой-либо причине не переносит полной ванны или полуванны.

Для здоровых они важны как, освежающее и укрепля­ющее средство и особенно полезны сельским жителям, когда после крайне утомительного дня теряется сон. Они устраняют усталость и приносят покой и здоровый сон.

2. Теплая ножная ванна

Она может назначаться в нескольких видах.

1. В теплую воду (31—33 градуса) кладут полную горсть соли и 2 горсти древесной золы и хорошо перемешивают. Продолжительность ванны 12—15 минут.

Иногда я советую принимать, но каждый раз по осо­бым соображениям, такую ванну с температурой до 37 гра­дусов, но за ней сейчас же должна следовать холодная ножная ванна продолжительностью не более полминуты.

Ножные ванны превосходны во всех тех случаях, когда вследствие болезненности, слабости, малой теплоты тела и т. п. суровые и холодные средства едва ли могут быть употреблены, или там, где реакция слишком слаба или ее вовсе нет, т.е. когда холодная вода вследствие низкой температуры тела развивает слишком мало тепла.

Ножные ванны предназначаются особенно для слабых, малокровных, нервных, очень молодых и престарелых особ, главным образом для женщин, и прекрасно действу­ют при затрудненном кровообращении, во время приливов крови, при головных и горловых болях, судорогах и т. д.

Ванны эти отвлекают кровь к ногам и действуют успо­коительно.

Страдающим потением ног я не советую употреблять этих ванн.

Баварским поселянам эти благотворные теплые ванны хорошо известны, что доказывается их широким примене­нием.

2. Укрепляюще действует ножная ванна из сенной трухи (стеблей, листьев, цветков, семян и проч.). Для ее приготовления 3—5 горстей сенной трухи заваривают кипятком, посуду закрывают и дают охладиться до температуры 31—33 градуса. При этом совершенно безразлично, останется ли сенная труха в ванне или в дело пойдет лишь отвар. Простой люд для сбережения времени использует отвар вместе с трухой.

Эти ножные ванны действуют растворяющим, выделя­ющим и укрепляющим образом и очень полезны при болях в ногах, их потении, открытых ранах, разного рода ушибах (кровоточащих или кровоподтечных), при опухолях, подагре, при хрящевых узлах, нагноениях между пальцами, нарывах под ногтями, повреждениях от тесной обуви и т. д.

В общем могу сказать, что эти ванны отлично помогают ногам с нездоровой и склонною к разложению кровью. Один господин страдал сильной подагрой. Он кричал от боли, и вот такая ножная ванна с обертыванием ног в холст, намоченный в отваре сенной трухи, избавила его в один час от ужасных страданий.

3. На только что описанную ванну очень похожа нож­ная ванна с отваром из овсяной соломы. Солому нужно варить около получаса; отвар, охлажденный до 31—32 гра­дусов, употреблять в течение 20—30 минут для ножной ванны.

По моему опыту эти ванны ни с чем несравнимы, ког­да дело идет о размягчениях всякого рода затвердений на ногах. Они помогают отлично при суставном ревматизме, подагре, мозолях, врастающих и гниющих ногтях, водяных пузырях от ходьбы. Даже открытые и гноящиеся раны на ногах и повреждения от разъедающего ножного пота из­лечиваются этими ваннами.

Один господин срезал себе мозоль. Образовавшийся злокачественный нарыв на пальце наводил на мысль о заражении крови; три овсяные ванны в день и обертыва­ние ступни в ткань, намоченную в овсяном отваре, вы­лечили его в 4 дня.

Один больной рисковал потерять все пальцы на ноге; темно-синие опухоли заставляли опять предполагать зара­жение крови; ножные ванны и обертывания вылечили его в короткое время.

В некоторых случаях я советую при описанных нож­ных ваннах, как и при полных теплых ваннах, троекрат­ную перемену.

В заключение как здесь, так и там употребляется холодная ванна. Исключение составляет описанная выше в п. 1 теплая ножная ванна в 31—33 градуса с солью и золой. Эта ванна употребляется для усиленного отвлечения крови сверху вниз и для распределения ее; а потому, если после нее принять опять холодную ванну, то кровь, с силой прилившая к ногам, снова поднимается вверх и же­лаемое действие будет ослаблено заключительной ванной. Поэтому после теплой ванны с прибавкой золы и соли никогда не принимается холодная.

4. Упомяну еще об особенном роде ножной ванны, ко­торую можно назвать скорее твердой, чем жидкой. Имея возможность употреблять ее, не нужно ею пренебрегать; я очень часто применял ее с большим успехом.

В кадушку кладутся теплые еще выжимки солода; ноги отлично чувствуют себя, погрузившись в них. Про­должается ванна 15—30 минут. Еще лучше действуют виноградные выжимки. Эти ванны известны в местностях, где выделывается вино, и очень распространены как прек­расно действующие.

Лучше всего почувствует целительное действие этих ванн тот, кто страдает ревматизмом, подагрой и т. п.

Касательно всех ножных ванн необходимо заметить следующее: люди, страдающие судорогами в ногах, не должны принимать ванн выше 30 градусов и должны погру­жать ноги только до начала икр.

Теплых ножных ванн без всяких примесей я никогда не принимаю и не назначаю.

 

II. Полуванны

Под «полуваннами» в общем я подразумеваю такие ванны, при которых вода доходит до средины живота, т.е. приблизительно до области желудка, но весьма часто и ниже этого. Они представляют нечто среднее между пол­ными и ножными ваннами.

Применять их можно тремя способами:

Стоять в воде таким образом, чтобы она была выше икр или колен.

Стоять в воде на коленях так, чтобы бедра целиком были в воде.

Сидеть в воде.

Собственно только третий способ есть настоящая полуванна; вода достигает при этом до середины живота, да пупа.

Все три способа применения полуванн (всегда только из холодной воды) причисляются прежде всего к средствам для закаливания тела. Поэтому они очень полезны для здоровых, желающих сделаться еще здоровее, для слабых, желающих окрепнуть, и для выздоравливающих, которые хотят оправиться совершенно. При заболеваниях же употребление этих полуванн должно быть специально и ясно предписано.

Применение каждого из трех способов, касается ли оно здоровых или больных, всегда связано с другими применениями воды. Их продолжительность не должна пре­вышать 1/2—3 минут. 1-й и 2-й способы (стояние в воде прямо и на коленях) я применял с прекрасным успехом в начале лечения к таким больным, которые по разным причинам совсем обессилели. Не называя этих причин, скажу только, что есть много лиц из различных слоев общества, которые сначала не в состоянии переносить давление воды при полных ваннах без неприятных послед­ствий. Над этим нечего смеяться. Я мог бы привести тому сотни примеров. Эти-то больные (вследствие слишком большой слабости) и навели меня на эти два способа при­менения воды; состояние их здоровья требовало самого умеренного и осторожного лечения, иной раз в течение нескольких недель, пока, наконец, больные не набира­лись достаточных сил и выносливости.

С этими двумя способами в качестве укрепляющего средства применяется погружение в воду рук по плечи. Это средство (состоящее из погружения рук и ног) особен­но полезно тому, у кого зябнут ноги.

3-й способ — собственно полуванна; ее-то я и советую особенно настоятельно всем здоровым. Посредством ее уничтожаются в зародыше и излечиваются уже существу­ющие недомогания и болезни живота, происходящие един­ственно от недостатка закаленности организма. Эти полуванны укрепляют живот, сохраняют и увеличивают силу. Многие люди носят по нескольку набрюшников и этим только ухудшают свое положение, задерживая болезнь в несчастном животе. Пусть лучше они попробуют наши полуванны. Тогда, наверное, уменьшатся геморрой, колики от газов, пройдут ипохондрия, истерия,— все эти болезни, доводящие иногда до душевного расстройства!

Здоровым людям я советую по утрам обмывать верх­нюю половину тела, а вечером принимать полуванну; если же утром им некогда, то следует вечером при полуван­не обмывать водой грудь и спину.

О пользе, приносимой этими тремя способами водоле­чения, достаточно красноречиво говорят примеры.

Один молодой человек так ослабел от тифа, что стал совершенно неспособным к работе. Становясь на колени в воду через каждые два или три дня сначала на 1 мину­ту, а потом на 2—3 минуты, он начал с каждой неделей все более и более крепнуть и сделался таким же крепким, как и до болезни.

Некто страдал сильными приливами крови, исходив­шими из области живота (что часто случается). Он по­переменно через день обмывал себе усиленно верхнюю часть тела и становился на колени в воду. Через некото­рое время он освободился от приливов крови. Так же излечиваются и желудочные боли, происходящие от скопле­ния в желудке газов. Вообще полуванна может служить специфическим, т.е. особенно действенным, средством против скопления газов.

 

III. Сидячие ванны Бывают холодные и теплые.

1. Холодная сидячая ванна

Специально сделанная для си­денья ванна (рис. 2) или, за неиме­нием ее, просторный глубокий сосуд из дерева, жести или цинка (рис. 3) наливается холодной водою приблизительно на 1/4 или 1/5. Садятся в эту ванну, как на стул, так, чтобы половина живота до почек, а также и верхняя половина бедер были в воде (рис. 4). При некотором навыке можно и не совсем раздеваться. Продолжи­тельность ванны от 1/2 до 3 ми­нут.

Эти холодные сидячие ванны представляют собой после полу­ванн самое значительное и дей­ственное средство специально для органов живота. Они помогают выделению газов, усиливают пище­

варение и стул, регулируют кровообращение, помогая этим при бледной немочи, кровотечениях и других женских болезнях. Бояться употребления этой холодной, но продолжающей­ся всего 1—2 минуты ванны, совсем не следует; если ее употреблять правильно, она никогда не повредит.

Чтобы избежать простуды, чтобы стать закаленным, невосприимчивым к пере­менам температуры, часто играющим такую печальную роль, следует принимать эти ванны почаще и лучше всего ночью, прямо с постели. Проснувшись в любой час (раздеваться уже не нужно), следует быстро сесть в ван­ну и тотчас, не вытираясь, опять лечь в постель. Не нужно только принимать эти ван­ны чаще 2—3 раз в неделю, чтобы от сильного прилива крови к поясничным частям не усилился геморрой.

Кто с трудом засыпает по вечерам, просыпается ночью и уже больше не может заснуть, кто вообще страдает бессонницей, тот пусть усердно пользуется сидячей ванной. Сидение в воде в течение 1—2 минут унимает возбужде­ние и доставляет покой.

Один пациент в продолжение долгого времени не мог спать более 1—2 часов и всю ночь ворочался на постели, возбуждаемый всякого рода мыслями. Эти ванны принесли ему покойный сон.

Кто встает утром с отягченной головой, кому сон не приносит желаемого отдыха, тому я настоятельно сове­тую эти ванны.

От всей души советую их еще раз и всем здоровым.

2. Теплая сидячая ванна

Я никогда не приготовляю этой ванны из одной теплой воды, а всегда с отваром: или а) полевого хвоща, или б) ов­сяной соломы, или в) сенной трухи.

Все три ванны готовятся одинаково. Траву обваривают кипятком и дают отвару постоять некоторое время на огне. Потом посуду снимают с огня, охлаждают до 30—33 градусов, редко до 37 градусов, и выливают отвар с травой в приготовленную ванну. Продолжительность ванны около 1/4 часа. Этот же отвар можно использовать еще для двух следующих ванн, конечно, уже холодных: одной через 3— 4 часа после первой, а другой - через час после второй; каждая продолжительностью 1—2 минуты.

Травяные сидячие ванны я назначаю не более 2—3 раз в неделю, чаще — только вперемежку с холодными или в случаях глубоко укоренившейся болезни, например, при сильном геморрое, фистуле толстой кишки, болях в сле­пой кишке и т. п.

Наличие грыжи не должно препятствовать пользова­нию этими ваннами.

Ванна с отваром полевого хвоща употребляется преиму­щественно при конвульсивных и ревматических страда­ниях почек и мочевого пузыря, при каменной болезни и затрудненном мочеиспускании.

Ванна с отваром из овсяной соломы — отличное сред­ство против ломоты всякого рода.

Ванна с отваром из сенной трухи имеет более общее действие и может быть (при недостатке хвоща и овсяной соломы) употреблена во всех перечисленных случаях болезней живота, хотя действует и не так сильно. Она всегда оказывала мне большие услуги при застоях крови в желудке, при наружных опухолях и нарывах, при за­поре, геморрое и коликах от скопления газов.

 

IV. Полные ванны

Эти ванны также делятся на холодные и теплые. И те, и другие одинаково полезны больным и здоровым.

1. Холодные полные ванны

Их можно принимать двояким образом: становятся или ложатся всем телом в ванну с холодной водой или же вхо­дят в воду до подмышек, чтобы избежать чувствительного давления воды на легкие (хотя в этом нет ничего опасно­го) и обмывают верхнюю часть тела рукой или же гру­бым полотенцем.

Самое меньшее время пребывания в такой холодной ванне полминуты; самое большее - три минуты.

К этому вопросу мне придется возвращаться еще не раз в дальнейшем изложении. Здесь же только замечу, что еще 20 лет тому назад я сам был другого мнения и советовал брать ванны подольше, полагая, что водолечеб­ницы не слишком станут уклоняться от такой методы.

Но долголетний опыт, ежедневная практика на самом себе и на других давно уже научили меня, как мне ка­жется, лучшему. Благодаря этому я пришел к твердому убеждению, что при пользовании холодными ваннами следующее положение самое верное.

Чем короче ванна, тем лучше ее действие.

Остающийся в холодной ванне не больше одной мину­ты поступает гораздо благоразумнее того, кто сидит в ней 5 минут.

Каждому, все равно — болен он или здоров — я советую оставаться в ванне не больше 3 минут. Это правило, подтвержденное многочисленными фактами, вполне объяс­няет, почему я придерживаюсь особого взгляда на суро­вые методы применения воды в лечебницах и на неразум­ное иногда купанье летом.

Что касается последнего, то есть люди, которые оста­ются в воде по получасу и даже больше каждый день, а то и два раза в день. О хороших пловцах, делающих сильные движения, а после купанья принимающих хорошую пита­тельную пищу, мне нечего много распространяться. Что купанье отняло, то будет быстро восстановлено крепкой натурой. Те же, которые остаются в воде по получасу без особого движения, не только не извлекают из этого никакой пользы, но, напротив, вредят себе и даже очень сильно, если часто и подолгу купаются. Такого рода купанье де­лает человека вялым; вместо пользы оно приносит вред организму, истощая и ослабляя его.

Холодная полная ванна для здоровых

Часто мне приходилось получать от знакомых и не­знакомых советы обратить внимание на то, что примене­ние холодной воды равносильно лишению тепла, и поэтому оно вредно для малокровных и в высшей степени повышает нервозность. Но я готов поручиться, что в описанном мною способе нет ничего резкого. Холодные полные ванны я рекомендую прежде всего всем здоровым людям во всякое время года, зимою и летом, и утверждаю, что именно эти ванны существенно способствуют сохранению и укреп­лению здоровья; они очищают кожу, повышают ее дея­тельность и вообще освежают, оживляют и укрепляют весь организм. Зимою число таких ванн должно быть не больше двух в неделю, а смотря по обстоятельствам, даже не больше одной в неделю и в две недели. Здесь следует сказать еще два слова.

Чтобы быть здоровым, необходимо закалить себя против различных влияний, против перемен температуры (погоды, времен года). Несчастен тот человек, у которого малейший ветерок поражает легкие, горло, голову, кто в течение всего года должен следить за состоянием погоды. Дереву, растущему на свободе, все равно — буря или ти­хая погода, жарко или холодно. Оно сопротивляется вся­кому ветру, всякой погоде, потому что оно закалено. Пусть здоровый человек попробует наши ванны, и он будет так же силен, как это крепкое дерево.

Многие избегают холодных ванн из страха потери тепла. Холод ослабляет и должен ослаблять, говорят они, если сейчас же после его действия не следует ощущение тепла. Совершенно верно, и я согласен с этим. Но я утвер­ждаю, что благодаря сильным движениям, соединенным всегда с нашим применением холодной воды, последняя не только не отнимает у организма его тепла, а напротив, сохраняет его. И если ослабленный, изнеженный постоян­ным пребыванием в комнате человек, едва решающийся выйти зимой на улицу и то лишь в случае крайней надоб­ности,— если такой человек благодаря ваннам и обмыва­ниям настолько закалит себя, что может в любую погоду выходить без всякого опасения, почти не чувствуя силь­нейшего холода, разве у него не прибавилось природного тепла? Неужели все это только кажется или обман? При­веду пример.

Один знатный господин, 60 лет от роду, ужасно боялся воды. Всякий раз, выходя из дому, он чрезвычайно забо­тился о том, чтобы не забыть какого-нибудь шарфа, пола­гая, что следствием такой непростительной забывчивости могут быть все возможные и невозможные простуды и т. п. Горло этого господина было особенно чувствительно, так что он всячески укутывал его, чтобы предохранить его от простуды. Тут в его привычки вмешался «варвар». С некоторым даже злорадством он прописал ему наши холодные ванны. Больной повиновался. Каковы же были последствия? Замечательно хорошие. Уже через несколько дней началось «линяние»: он сбросил с себя первую шер­стяную рубашку, за ней последовала вторая, а за ними скоро последовали и шерстяные шейные шарфы. Всякий день, в который он не мог принять ванну, он считал про­пащим — настолько сделался он нечувствителен к климату и погоде. Он не ограничивался ваннами в теплой комнате, но купался в реке даже в октябре во время ежедневных прогулок, предпочитая холодную воду реки воде домаш­ней ванны.

Теперь мы должны ответить на следующие главные вопросы:

В каком состоянии должно находиться здоровое тело для того, чтобы последствия от таких холодных полных ванн были хорошими?

Далее: сколько времени здоровый должен оставаться в ванне?

Наконец: в какое время года лучше всего начать это укрепляющее лечение?

Хорошим состоянием для принятия холодных ванн должно считать такое, когда все тело вполне тепло.

Следовательно, кто достаточно согрет благодаря пре­быванию в теплой комнате, работе или ходьбе, тот и на­ходится в надлежащем состоянии.

Кому холодно, у кого холодные ноги, кого знобит, тот в таком состоянии никоим образом не должен принимать холодной ванны, не согревшись предварительно ходьбой и т. п.

Напротив, кто разгорячен (я говорю о здоровых людях) и как бы купается в поту, тот может смело принять нашу полную ванну.(Промокший от дождя или другим путем не должен иметь дела с водой:
она не принесет ему пользы. Тут же замечу, что после холодного купа­нья не следует надевать мокрое платье; последнее должно быть совершен­но сухим)

Едва ли чего-нибудь другого так страшатся даже спо­койные, благоразумные люди, как идти в холодную воду разгоряченными, вспотевшими. А между тем нет ничего невиннее этого. И я смело на основании долголетнего опы­та утверждаю: чем сильнее пот, тем лучше, тем действен­нее купанье (См. статью о поте в 3-й части).

У многих людей, думавших прежде, что от такого «ло­шадиного» лечения их немедленно поразит удар, всякий страх, всякое предубеждение исчезали после первой же ванны.

Разве задумается или побоится кто-нибудь помыть руки, лицо и даже грудь и ноги, возвратившись домой вспотевшим настолько, что пот струится ручьями по его лицу, а пальцы слипаются? Всякий делает это потому, что умывание приятно освежает. Ну, а действие такого обмы­вания на все тело разве не должно быть таким же? Может ли что-нибудь быть полезно отдельной части и в то же время вредно целому?

Боязнь вредного действия холодных ванн, я думаю, основана на том наблюдении, что иные люди, выйдя в сильном поту на холод или на свежий воздух, особенно же подвергшись действию сквозного ветра, на всю жизнь расстраивали свое здоровье. И это совершенно верно.

Скажу больше: многие, входя в холодную воду вспо­тевшими, получали зачатки тяжелых болезней. Что же тут виновато: пот или холодная ванна? Ни то, ни другое! И здесь, как вообще во всем, на первом плане должно быть не то, что сделано, а как сделано; в данном случае нужно обратить внимание, как потные люди пользуются холодной водой. Безумный может перочинным ножиком совершить ужасное преступление. Неразумное применение может превратить высочайшее благо в величайшее зло. Странно только, что в таких случаях обвиняют всегда добро, а не злоупотребление им. Итак, все дело в том, как применять воду. Кто в данном случае поступает по своему усмотрению, тот пусть и отвечает за последствия.

Чтобы ответить на второй вопрос: как долго может здоровый человек оставаться в холодной полной ванне, приведу пример.

Один господин, которому я прописал две таких ванны в неделю, явился ко мне через две недели, жалуясь, что здоровье его значительно ухудшилось, что он чувствует себя как во льду. Действительно, выглядел он очень пло­хо, и я никак не мог понять, почему вода не оказала ожи­даемого действия. На мой вопрос, все ли он делал так, как я советовал, он ответил: «Точнейшим образом; я сделал даже больше, чем вы велели: вместо одной минуты я оста­вался в воде пять минут, после чего едва мог кое-как со­греться». В следующие недели он применял лечение уже правильно, и вскоре к нему возвратилась прежняя све­жесть и природная теплота.

Этот случай прекрасно поясняет все другие, когда вода, по-видимому, причинила вред. Но не вода, не при­менение ее тому виной, а неосторожные, неаккуратные люди. По привычке они сваливают свою вину на ни в чем неповинную воду.

Кто принимает полную холодную ванну, должен быстро раздеться и лечь на 1 минуту в приготовленную уже ванну. Если кто вспотел, тот пусть сядет в ванну, т.е. погрузи­тся в воду по живот и сильно и быстро обмывает верхнюю часть тела. Затем он должен погрузиться на один момент до шеи, немедленно выйти из воды и одеться, не вытираясь, как можно быстрее. Ремесленник или земледелец может немедленно после того приняться за свою работу; другие же должны (по крайней мере 1/4 часа) быть в движении, пока тело не высохнет совсем и не согреется до нормальной температуры,— безразлично, производятся ли эти движения в комнате или на воздухе; лично я, даже осенью и зимою, предпочитаю свежий воздух. Все, что ты делаешь, любезный мой читатель, делай разумно и в меру!

Число холодных ванн в неделю не должно превышать трех.

Когда лучше всего начать принимать эти ванны? Важную работу укрепления тела или, что равносильно, пре­дохранения его от болезней, нельзя начать слишком рано. Начни сегодня же, но начни с более легких способов, а не принимайся сразу за самые тяжелые, иначе можешь потерять охоту! Если ты крепок, можешь начать наши холодные полные ванны после незначительной подготовки; если же ты слаб, то смотря по обстоятельствам — после более или менее долгих предварительных упражнений. Это весьма важная статья. Не нужно только стараться достигнуть чего-нибудь сразу, непосредственно, самыми суровыми средствами! Это, по меньшей мере, неразумно.

Один врач посоветовал больному нервной лихорадкой просидеть в холодной воде 1 /4 часа. Больной сделал это, но после того стал так зябнуть, что больше и слышать не хотел о подобной целебной ванне, ругая и проклиная ее. После такого опыта специалист попросту решил, что больному нельзя уже применять воду и что состояние его безнадежно. С этим смертным приговором пришли ко мне. Я посоветовал обреченному больному попробовать еще раз воду, но вместо 1/4 часа пробыть в ней 10 секунд (войти и выйти), обещая, что результат будет иной. Сказа­но — сделано. Через несколько дней больной оправился.

В подобных случаях мне всегда приходило в голову, что таким суровым способом применяют воду намеренно, чтобы вместо доверия возбудить в народе страх к этому мокрому чудищу. Я знаю — я чудак; поэтому я надеюсь, что мне простят эти причуды.

Те, кто хочет серьезно лечиться водою, пусть после применения средств закаливания начнут с обмывания всего тела (см. Д. Обмывания), причем, если эти обмывания не возбуждают их и не лишают сна, пусть делают их вечером перед сном, в противном же случае - утром, при вставании. Кто не сможет сейчас же после этого заняться какой-нибудь физической работой или же делать движе­ния, должен снова (пока не высохнет и не согреется) лечь в постель на 1/4 часа.

Такое обмывание, совершаемое 2—4 раза в неделю, чего вполне достаточно, а не то и ежедневно, представляет наилучшую подготовку к нашей холодной полной ванне. Стоит попробовать только раз! За первым неприятным ощущением по всему телу как бы разольется приятное чувство и то, что прежде страшило, сделается скоро почти потребностью.

Один мой знакомый в течение 18 лет ежедневно перед сном принимал полную ванну. Я вовсе не прописывал ему этого, но он сам не пожелал оставить это упражнение. И за эти 18 лет ни разу не был болен. Других, принимавших в ночь две-три ванны, мне приходилось удерживать. Если бы это применение воды казалось им суровым или неснос­ным, как часто о том кричат, они наверняка прекратили бы его. Кто серьезно хочет закалить свое тело, поддержать здоровье, укрепить себя вообще, пусть обратит внимание на холодную полную ванну (Подробности некоторых действий см. в 3-й части в статье о поте), не оставаясь, однако, при одном лишь добром намерении.

Сильные народы, племена, семейства были всегда верными друзьями холодной воды, именно нашей полной ванны. Чем больше наш век приобретает название и харак­тер изнеженного, тем скорее нужно возвратиться к здравым естественным взглядам и основным правилам предков.

Существуют еще, среди дворян особенно, такие семей­ства, которые смотрят на наше применение воды как на семейную традицию и как на важное средство для укрепления здоровья и воспитания.

Итак, нам нечего стыдиться нашего дела.

Холодная полная ванна для больных

При описании отдельных болезней (в 3-й части) будет точно указано, когда и как часто нужно применять этого рода ванну. Здесь же сделаем несколько замечаний общего характера.

Здоровый и сильный организм в состоянии сам выбро­сить из себя образующиеся в нем вредные вещества. Боль­ному же, ослабленному болезнью телу приходится помочь, чтобы оно снова могло само приняться за эту работу. Такую именно помощь и оказывает полная холодная ванна, которая в этом случае служит прекрасной опорой, укреп­ляющим средством.

Эта ванна применяется главным образом при так называемых «горячечных заболеваниях», т.е. при всех тех болезнях, которые имеют своим предвестником и спутником сильную лихорадку. Особенно опасны эти лихорадки при температуре 39—40 градусов и выше; они лишают сил и сжигают человеческое тело. Иной, пощаженный болезнью, становится жертвой общего истощения. Смотреть и выжидать, чем кончится такой ужасный жар, мне кажет­ся, опасно. Что могут тут сделать лекарства, принимае­мые «каждый час по столовой ложке», дорогой хинин, дешевый антипирин, ядовитый дигиталис, последствия кото­рых для желудка нам всем известны! Лекарства при таких высоких температурах были и остаются ничтожными сред­ствами. Какое, наконец, значение могут иметь те искус­ственные опьяняющие средства, даваемые больному внутрь или впрыскиваемые, от которых он в самом деле пьянеет, так что ничего уже больше не сознает и не чувствует? Не говоря уже о нравственной и религиозной стороне дела, жаль просто смотреть на такого полумертвого опьяневшего больного с искаженными чертами лица, с закатившимися глазами. Может ли это помочь? Огонь тушат водой, а жар, охвативший все тело, лучше всего — полной ванной. При всякой новой вспышке, т.е. когда жар усиливается, такая ванна, примененная вовремя и повторяемая в начале лихорадки даже через каждые пол­часа, скоро возьмет верх над жаром (см. Воспаления, скарлатина, тиф и пр.).

Давно уже я слышал, что в больших больницах для бедных, которым нечем платить за дорогой хинин, часто применяются ванны; в последнее время в некоторых га­зетах появилось радостное для меня известие, что в боль­ших военных госпиталях Австрии снова применяют воду для лечения тифа. Возникает вопрос: почему же только тифа? Почему не всех болезней, являющихся послед­ствием лихорадки? Многие напряженно ждут ответа на этот вопрос, в том числе и специалисты.

Я сделаю здесь еще одно замечание, которому, пожа­луй, скорее место в разделе об обмываниях. Не все боль­ные в состоянии пользоваться полными ваннами; некото­рые, быть может, настолько-уже ослаблены, что не только не могут сами подыматься и поворачиваться, но даже не могут быть подняты с постели. Следует ли лишать таких больных употребления холодной воды? Ни в коем случае. Наши способы применения воды так разнообразны, и каждый отдельный способ в свою очередь имеет столько степеней и разновидностей, что и тяжко больной, и самый здоровый человек могут всегда найти для себя подходя­щий способ. Нужно только правильно выбрать этот пос­ледний.

Для тяжелобольных, которые настолько больны, что не могут употреблять холодные ванны, их вполне за­меняют обмывания всего тела, легко применимые к каждо­му, даже самому слабому больному, в постели. Как это делается, указано в статье об обмываниях. Обмывания эти, как и полные ванны, повторяются по мере увеличения температуры. Применяя воду к таким тяжелым больным, прикованным к постели, следует быть особенно осторож­ным, иначе болезнь усилится.

Я мог бы назвать одного больного, пролежавшего 11 лет в постели и все это время лечившегося. Пробовали приме­нять и водолечение; все усилия были тщетны. После изле­чения этого человека, последовавшего через шесть недель, сам врач заявил, что это просто какое-то чудо для него. Он посетил меня, желая узнать, как это произошло. Ход болезни представлялся ему тем непонятнее, что, по его мнению, больной лишен был всякой жизненной энергии и все его применения воды оставались без последствий. Я объяснил этому врачу простой ход болезни и еще более простое применение воды. Для нас обоих стало ясно, что тлеющей лучины не тушат струей из брандсбойта. Он применял воду слишком сурово, резко, я же слабо, осто­рожно, сообразно с ослабевшими силами больного.

Мне часто с болью в сердце приходилось слышать и чи­тать, что во многих больницах и частных домах люди не оставляют постели по 15, 20 и более лет. Это несчастные, достойные сожаления. Впрочем, я этого не понимаю и не понимал, за исключением немногих случаев; ведь и в Св. Писании упоминается человек, болевший в продолжение 38 лет (См.: Ев. от Иоанна, 5:5). Я твердо убежден, что многих из этих прикованных к постели можно было бы поставить на ноги, применяя точное и продолжительное водолечение.

2. Теплые полные ванны

Они, как и холодные, служат здоровым и больным. Способ пользования ими двоякий.

Первый способ заключается в следующем.

Ложатся в ванну (а), настолько наполненную теплой во­дой, чтобы все тело было в воде, и лежат в ней 25-30 минут. Затем быстро переходят в рядом стоящую ванну (б) с хо­лодной водой и погружаются в нее до головы; если же нет такой ванны, то обмывают все тело холодной водой по воз­можности быстрее. Холодная ванна или обмывание должно быть кончено в 1 минуту. Затем, не вытираясь, быстро надевают платье и совершают движения в комнате или на воздухе до тех пор, пока тело совершенно не высохнет и не согреется (по крайней мере полчаса). Поселяне могут спокойно сейчас же приниматься за работу. В первой ванне температура воды должна быть от 31 до 35 градусов, а для пожилых людей от 35 до 38 градусов. Я советую измерять ее аккуратно и внимательно термометром; при этом недо­статочно трубочку со ртутью погрузить и сейчас же вынуть, она должна оставаться в воде некоторое время. Только спокойное стояние ртути показывает, что измерение сделано хорошо и достаточно долго. Приготовляющий ванну должен серьезно относиться к ее приготовлению и связан­ной с этим ответственности. Беспечность менее всего уместна при столь важной услуге ближнему.

Второй способ следующий.

Ванна наполняется, как и в первом случае, но темпера тура воды в ней выше — от 37 до 44 градусов, и не должна никогда превышать 44 и быть ниже 35 градусов, в среднем я придерживаюсь 39—41 градуса.

В такую теплую ванну ложатся не один раз, а три раза, так же как и в холодную не один, а три раза. Это — так называемая теплая полная ванна с тройной переменой. Вся ван­на продолжается ровно 33 минуты, которые распределя­ются так:

10 минут в теплой ванне,
1          - в холодной,

10    - в теплой,

1     - в холодной,

10    - в теплой,

1     - в холодной.

Всегда следует оканчивать холодной ванной. Здоровые, крепкие люди садятся в ванну с холодной водой и медленно погружаются по шею. Чувствительные к холоду садятся в ванну и, не погружаясь, обмывают быстро грудь и спину. Обмывание всего тела может вполне заменить холодную ванну тому, кто боится холодной воды. Не следует никогда мочить головы. Если она случайно замочилась, ее следует насухо вытереть; точно так же следует вытереть насухо и руки при выходе в последний раз из холодной ванны, что­бы при одевании не замочить платья.

Относительно дальнейшего, особенно относительно движений после купанья, советы остаются теми же, что и в первом способе.

Здесь я должен сделать некоторые замечания. Я никогда не назначаю одних теплых ванн, т.е. без следующих за ними холодных ванн или холодных обмываний. Повышенная тем­пература, особенно если она действует продолжительно, не укрепляет, а расслабляет весь организм, не закаляет кожу, а делает ее еще более чувствительной к холоду, таким обра­зом, не предохраняет, а подвергает опасности. Теплая вода открывает поры, куда проникает холодный воздух, послед­ствия чего не заставляют себя долго ждать. Следующие за теплыми холодные ванны и холодные обмывания устраняют зло (я не признаю ни одного способа применения теплой во­ды, за которым не следовала бы холодная); свежая вода укрепляет, понижая повышенную температуру; освежает, устраняя излишний жар, и предохраняет, закрывая поры и укрепляя кожу.

Здесь мы снова встречаемся с тем же предубеждением против быстрого перехода от тепла к холоду. Но благодаря именно тому, что за теплыми ваннами следуют сейчас же холодные, эти теплые ванны могут и должны быть более высокой температуры, чем обыкновенно, и выше той, кото­рую я назначаю при других обстоятельствах. В теле нако­пится столько тепла, что оно легко может выдержать действие проникающего в него холода. Кто на первых порах боится холодной ванны, пусть делает холодные обмывания, потом он станет смелее. Весь страх пройдет после первого опыта. Кто раз испытал, тот уже всегда для полноты удо­вольствия будет принимать холодную ванну после теплой. Многим, которые дрожали сначала от страха, а потом при­выкли к этой замечательно действующей смене тепла и хо­лода и полюбили ее, я должен был указать строгие пределы, чтобы избыток хорошего не причинил им вреда.

При переходе из холодной ванны в теплую ощущается, особенно в ногах, как бы ползание мурашек по коже, но этого не следует бояться — такое ощущение превращается потом в приятное.

Здесь, как и вообще при теплых ваннах для здоровых, я почти никогда не употребляю просто теплую воду, а всег­да примешиваю к ней отвар разных целебных трав.

Теплая полная ванна для здоровых

Если я назначаю здоровым, т.е. относительно здоровым людям (здоровым, но слабым) полные теплые ванны, то лишь в том случае, когда такие ослабленные люди не могут отважиться принять холодную ванну, и с единственной целью: при помощи теплой ванны и следующего за ней хо­лодного обмывания постепенно приучить их организм к холодной воде.

В этом отношении я соблюдаю на практике следующие правила.

Совершенно здоровым, крепким людям, румяные лица которых пышут жаром и жизнью, я почти никогда не назначаю теплых ванн. Они и не требуют их, а стремят­ся, как рыба, к холодной воде.

Теплые ванны хороши для юных, слабых, малокров­ных, нервозных людей, особенно для расположенных к судорогам, ревматизмам и т. п. страданиям. Первое место принадлежит здесь матерям семейств, которые довольно рано расстраивают свое здоровье всевозможными трудами. Таким лицам достаточно в месяц одной ванны 35 гра­дусов в продолжение 25—30 минут с последующим холод­ным обмыванием.

Предрасположенным к подагре, суставному ревматизму лучше принимать две таких ванны в месяц. Летом моло­дые люди должны купаться в холодной воде. Пожилым и слабым я советую для чистоты кожи, для освежения и укрепления принимать ежемесячно хотя бы одну теплую полную ванну 35—37 градусов продолжительностью 25 ми­нут с последующим сильным обмыванием. Всякий раз после этого они как бы вновь будут оживать вследствие усилен­ного выпота и более сильной циркуляции крови.

Теплая полная ванна для больных

При каких болезнях следует применять полную теплую ванну, указано при описании отдельных болезней. Оба вида этой ванны вполне применимы без всяких опасений при надлежащей осторожности и точности. Ванны пресле­дуют двоякую цель: в одном случае они должны увели­чить теплоту тела, в другом — содействовать растворе­нию и выделению веществ, удалить которые больной орга­низм сам не может. Теплые ванны приготавливаются:

из сенной трухи,      

из овсяной соломы,

из сосновой хвои.

Бывают еще смешанные ванны.

Сущность приготовления и действия двух первых ванн уже указана в статье о сидячей теплой ванне. Только из предосторожности я повторяю здесь кое-что.

Ванна из сенной трухи. Маленький мешочек с сенной трухой погружается в котел с горячей водой и остается в нем по крайней мере 1/4 часа. Весь отвар сливается в приготовленную уже теплую ванну, и к этой смеси при­бавляют теплой или холодной воды, пока она не достиг­нет назначенной температуры. Эта ванна — самая простая и употребительная, самая невинная и нормальная ванна для согревания тела. И здоровые могут пользоваться ею во всякое время. Кофейного цвета вода энергично откры­вает поры и усиливает кровообращение.

Ванна из овсяной соломы. Прокипятив порядочный пучок овсяной соломы в котле в течение получаса, посту­пают с отваром, как описано выше. Эта ванна действует лучше первой и полезна при болезнях почек и мочевого пузыря, при ревматизме.

Ванна из сосновой хвои. Она готовится так: берут сосновые иглы (чем свежее, тем лучше), мелко изрублен­ные веточки и еловые смолистые шишки и, смешав все это, кипятят полчаса в воде. С отваром поступают, как описано выше.

И эта ванна оказывает хорошее действие на почки и мочевой пузырь, но все же более слабое, чем ванна из овсяной соломы. Главным же образом она действует на кожу, возбуждая ее деятельность, и на внутренние орга­ны, укрепляя их. Эта благовонная и укрепляющая ванна особенно хороша для старых людей.

Смешанная ванна. Смешанными ваннами я называю такие, для которых готовится отвар из нескольких це­лебных растений в случае, если нет нужного количества какого-либо одного из них; чаще всего я смешиваю отвар сенной трухи и овсяной соломы, причем оба растения ва­рятся вместе. Ванна из овсяной соломы получает таким образом приятный запах.

Ванны, пожалуй, хороши, скажет мне иной, но все это очень дорого и хлопотливо. Такое возражение было бы справедливо со стороны того из моих читателей, которого я посылал бы на воды в Рейхенгаль, Карлсбад или ку­да-нибудь в другое место или которому я велел бы поку­пать маленькие черные тщательно закупоренные дорогие бутылочки с экстрактом из сосновой хвои и выливать в каждую ванну половину или треть их содержимого. • Но в данном случае нет ни малейшего основания к жало­бам, к отговоркам, к возражениям. Даже самый беднейший может приготовить для себя любую ванну с таким экстрак­том, какого он не достанет нигде в более чистом и нату­ральном виде.

Я специально долго изыскивал такие ванны для бед­ных, несостоятельных людей, чтобы и они не были лишены благотворного действия ванн, так хорошо укрепляющих здоровье. Для этого нет надобности отправляться в дальние путешествия. Самое большее, что нужно сделать — это пойти на сеновал или в ближайший лес. А расходы, потре­бные на ванну — всего только несколько шагов или доброе слово: каждый крестьянин охотно даст бедняку сенной трухи или пучок овсяной соломы; с любой ели можно достать шишек и зеленых веток. Деревянная посуда (бочка, ушат) есть в хозяйстве у каждого; а в крайнем случае всякий сосед охотно ее одолжит.

Что же касается труда и хлопот, то я только спрошу, неужели же твоим близким будет меньше хлопот с тобой, если ты по целым неделям будешь лежать больной в посте­ли, и твое тело, оставленное без заботы, до крайности осла­бевшее и никогда не освежаемое, медленно хиреет? О труде и хлопотах здесь не может быть и речи. По-моему, это просто лень, если кому-либо трудно выполнять мои легчай­шие советы. Да такой больной и не заслуживает никакой ванны.

3. Минеральные ванны

Здесь я должен сказать несколько слов о минеральных ваннах, по поводу которых меня часто спрашивают. Мой взгляд на них таков. Сообразно с основаниями моего водоле­чения, я не могу быть на стороне минеральных ванн, потому что не одобряю ничего сильнодействующего, ничего на­сильственного, все равно — применяется ли оно как наруж­ное или как внутреннее средство. Мое мнение было и будет следующее: самое умеренное пользование — самое лучшее, все равно — касается ли это водолечения или вообще медицины, и если одним средством цель достигнута, не следует прибегать к другому. Мы должны помогать приро­де, больному или ослабленному организму спокойно, а не сурово и резко; должны, так сказать, кротко и легко водить за руку больного, порою поддерживая его, а не толкать и дергать. Мы не должны тем или другим путем стремиться достигнуть чего-либо абсолютного, а должны только помо­гать телу справиться со своей работой, и немедленно прекращать наше содействие, как только заметим, что выздоравливающий организм в состоянии бороться само­стоятельно.

Все, вероятно, обратили внимание, что в моих способах лечения я не применяю общеизвестных проволочных щеток, жестких полотенец и т. п. Я применял их прежде, да и то лишь в отдельных случаях, но опыт убедил меня, что одна вода, без этих более или менее насильственных средств, действует прекрасно, если только правильно при­меняется (не говорю уже о том, что при щетках и т. п. бедному телу помимо прямой работы приходится еще воз­вращать в нормальное состояние измятые и натертые муску­лы и точно так же обработанную кожу). Службу трения у меня выполняет целые дни и ночи толстая холщевая рубаха, которую я здесь особенно рекомендую.

Уже само название «минеральная ванна» указывает на сильное действие. Все употребляемые для них воды, где бы они ни находились и как бы ни назывались, содержат всегда более или менее слабые или сильные соли. Такие со­леные воды, применяемые снаружи, представляются мне — простите за выражение — тряпкой с крупным песком, которою я вздумал бы чистить серебро или еще более благородный металл. Золото и серебро очень нежны. Неужели же наши внутренние органы менее нежны? Дыхание затемняет блеск серебра, грубая чистка портит его. От такой обработки оно хорошо блестит; тряпка и песок снимут основательно с него пыль и грязь, даже слишком основательно, и от серебряной вещи скоро ничего не останется. Сравнение это понятно и нет нужды долго объяснять, над каким чувствительным, мягким и чрезвы­чайно благородным металлом такие воды производят свою чистку.

Но подтверждается ли мое мнение опытом?

На больших курортах часто выносят покойников на кладбище не днем, а ночью, не с музыкой и пением, а в полной тишине, чтобы не смутить живых неприятным зрелищем. А выносят их довольно много, так как весьма значительная часть людей умирает ежегодно на различных водах. «Он или она, - говорят тогда обыкновенно,- был в таком-то оду здесь впервые, ему или ей стало гораздо лучше» «Старая болезнь возвратилась снова, и он или она опять приехали» «В таком-то году был он там во второй раз,— говорят родственники,— но это ему помогло мало. Болезнь усилилась, и он решил поехать в третий раз. Вернулся он, по-видимому, окрепшим, казалось, он вполне излечился. Но он вернулся назад только для того, чтобы умереть дома». Ранняя смерть на месте освобождает иного от путевых издержек. Эту историю и другие по­добные слышал я несчетное число раз.

Тому, кто посещает эти места только для развлече­ния, ради общества — тому нечего бояться вышесказан­ного; ему приходится отдуваться только кошельком, ко­торый подвергается здесь самому безжалостному «лече­нию» и в конце концов опустошается начисто ( Можно было бы принести здесь немало веселых, а также немало и весьма грустных эпизодов из жизни на водах. Но лучше, мне кажется, промолчать, хотя эти истории и весьма поучительны).

Даже простые деревенские люди, потерявшие голову и желающие подражать высшим классам, хотя еще и не посещают воды (этому, к их счастью, мешает пустой карман), начинают, однако, проделывать разные глупости.

Раз пришел ко мне крестьянин и объявил, что он на­шел «отличное средство для очищения тела — нечто вро­де целебной воды, которую принимает часто».— «Что же это за вода?» спросил я. После некоторого коле­бания он поведал мне, что растворяет ложку соли в воде и эту соленую воду пьет натощак; это хорошо прочищает его и для него лучше всякой минеральной воды. Несмотря на мои предостережения, он не пожелал оставить измыш­ленного им способа лечения. Продолжая пить эту воду, он нажил себе расстройство пищеварения и малокровие и умер, истощенный, в самом цветущем возрасте.

Итак, всегда прекрасно оставаться скромным и бла­горазумным, не завидуя богатым и знатным, которые, по-видимому, могут позволить себе многое! Зависть — не христианское и глупое чувство.

Не завидуйте также и тем болезненным, чахоточным людям, которые могут посещать так называемые клима­тические курорты и отправляются пользоваться воздухом в Меран (И австрийском Тироле), на юг Франции, в Италию и даже в Африку. Я всегда полагал, что для рыбы лучшее место — вода, птица лучше всего чувствует себя в вольном воздухе; для меня же самый лучший, самый полезный климат климат моей родины. Если он для меня слишком суров, я постараюсь закалить себя; если заболею, вода моей ро­дины поможет мне так же хорошо, как и та, что течет в чу­жих краях. Если умру волею Божией, что должно же когда-нибудь случиться, то родная земля, говорят, легче всякой другой: в ней лучше, покойней лежать.

Каковы же с каждым годом накопляемые результаты пребывания в таких умеренных или горных климатиче­ских курортах? На этот вопрос я ставлю два: сколько действительно больных возвратилось оттуда на родину вполне исцеленными? И далее: сколько умерло и погре­бено там, особенно на теплых курортах?

Итак, оставайся на родине, живи честно и мойся еже­дневно (nahre Dich redlich und wasche Dich taglich)!

V. Ванны для отдельных частей тела

1. Ванна для рук (для кисти и для всей руки)

Назначение этих ванн ясно уже из их названия. В 3-й части при описании болезней будет указано, когда и как применять эти ванны, холодными или теплыми, в про­должение 2—3 минут или 1/4 часа, как часто повторять их, с каким именно отваром и т. д.

Относительно применения довольно одного замечания: положим, у кого-нибудь болит палец. Я действую не только на палец, но и на кисть, на всю руку, на все тело. Больной палец — это лишь больной плод больной ветки больного ствола. Если ствол здоров и вырабатывает хорошие и здо­ровые соки, то и плод будет здоров.

2. Ванна для головы

Эта ванна относится к важнейшим ваннам для отдель­ных частей тела. Принимают ее, холодную или теплую, следующим образом: сосуд с водою ставят на стул и погру­жают верхнюю, покрытую волосами, часть головы (рис. 5) в холодную воду на 1 минуту, а в теплую — на 5—7 минут. Если вода не доходит до задней части головы, то следует обливать это место рукой, смачивая волосы, оставшиеся сухими. После ванны следует старательно вытереть голову насухо. Я советую делать это всегда; небрежность в этом отношении может повлечь за собою тяжкие головные бо­ли, головной ревматизм и т. п. После обтирания следует оставаться в комнате или же, при необходимости выйти на воздух, надеть на голову шапку таким образом, чтобы вся влажная часть головы была покрыта, и оставаться в ней, пока кожа на голове и волосы не высохнут совершенно.

Многие, особенно молодые, поселяне делают головные ванны гораздо проще. Они, подобно уткам в пруду, погру­жают голову несколько раз подряд в бочку у колодца или же подставляют голову под водяной насос, что доставляет им большое удовольствие. Все это прекрасно, если не зло­употреблять этим (не мочить головы подолгу и часто) и не забывать вытираться. Холодная ванна для головы осо­бенно полезна тому, у кого волосы коротко острижены. При длинных волосах вода с трудом проникает к коже, и голова обсыхает медленнее. Длинноволосым я рекомендую теплую ванну как более продолжительную.

При страданиях головы я назначаю иногда ванны для головы, но в этом случае всегда холодные и непродолжи­тельные. Тем же людям, у которых на волосистой части головы находятся всевозможные нарывы, чирья, сухая чешуя и сыпь, перхоть и т. п., я прописываю иногда продолжительные теплые ванны для головы с после­дующими холодными об­ливаниями и обмывания­ми.

Обращаю внимание читателей на эти головные ванны. Если в маленькой деревенской избушке це­лую зиму не открываются окна, то в ней образуется под конец такой воздух, что хоть топор вешай, всякому свежему человеку ударяет в нос. И если такую избу при этом никогда не чистят, не моют, во что должен превратиться в ней пол? А разве с головой происходит не то же самое, когда длинные волосы и головные повязки по полугоду не дают доступа к коже головы ни воздуху, ни солнечному лучу? Нет ничего уди­вительного, что на голове образуется болото из струпьев и язв, что хорошо известно иным матерям.

К сожалению, слишком верно то, что на чистоту головы обращают очень мало внимания. Ежедневно моют себе по утрам лицо и думают, что уже все сделано. Но это еще да­леко не все. Я советую заботиться и о чистоте головы ради здоровья как молодым, так и пожилым; особенно же обращаю па это внимание матерей.

3. Ванна для глаз

Принимается холодной или теплой. В обоих случаях поступают так: погружают лицо в холодную воду и откры­вают в ней глаза на 1/4 минуты. Затем подымают голову и через 1/4 или 1/2 минуты снова погружают в воду лоб и глаза. Это можно повторять 4—5 раз. За теплой глазной ванной (30—33 градуса) следует всегда холодная или же просто обмывают глаза свежей водой. Теплая ванна готовится не только из одной теплой воды; к ней приме­шивается еще отвар разных трав: 1/2 ложки растертого укропа или отвар из глазной травы оказывали мне всегда хорошую услугу.

Холодная глазная ванна отлично, действует на здо­ровые, а также на слабые глаза, укрепляя и освежая весь зрительный аппарат как изнутри, так и снаружи.

Теплая глазная ванна применяется для размягчения наружных опухолей и для растворения и удаления гноя из глаз.

 

В. ПАРОВЫЕ ВАННЫ

Паровые ванны  в самой легкой форме действуют так же, как и прочие наши способы применения воды, и потому совершенно безопасны и безвредны. (Русский народ любит баню и потому наставления автора относятся более к немецкому племени. (Примеч.. перев.)). Тем не менее паровые ванны требуют большой осторожности. То, что может принести пользу больному при осторожном и пра­вильном применении, то же самое при небрежности мо­жет здорового сделать больным. Кто, например, сейчас же после паровой ванны выйдет, предварительно не остыв, на свежий воздух, тот может заболеть, и даже смертельно. Пусть это замечание насторожит, а не вызовет страх. Повторяю, что в правильном употреблении воды нет ни малейшей опасности.

Нужны ли вообще для лечения паровые ванны? Для стирки белья нужна и теплая, и холодная вода. Теплая, чтобы растворить всю грязь, а холодная, чтобы смыть ее. Такой же процесс совершается и во время лечения. И при болезнях нужно растворить и удалить из крови все не­годное, все испорченные соки. Это достигается посредством теплоты. После этого нужно укрепить и закалить тело. Это достигается посредством холода.

Поэтому каждое тело должно содержать определенное количество тепла, чтобы успешно совершать свою ра­боту. В здоровом теле достаточно природного тепла, оно не нуждается в увеличении его.

Всякое же больное тело весьма чувствительно к не­достатку внутреннего тепла, которое и необходимо по­полнить каким-либо путем. Для многих пациентов доста­точно обертываний и компрессов; другим гораздо луч­шую услугу в этом отношении оказывают паровые ван­ны.

В чем заключается правильное применение паровых ванн9 Ответить на этот вопрос нелегко. Я привожу здесь только свои опыты и сознаюсь откровенно в самом начале, что часто менял этот способ применения воды.

Сначала я, следуя общей практике, предпочитал полные паровые ванны и применял их в течение 13 лет. Но так как ожидаемых результатов не было, то я изменил спо­соб. В течение трех лет я менял три раза, пока, наконец, не пришел к заключению, что лучше всего применять паровые ванны не ко всему телу разом, а к отдельным частям его и к тому же предельно умеренно. И вот уже многие годы я поступаю так и получаю отличнейшие ре­зультаты.

Здесь я должен, однако, несколько распространиться.

Лет 30 тому назад стали и у нас, в южной Германии, входить в употребление русские паровые бани. Так как многие семьи не в состоянии были пользоваться этими по­лезными для здоровья банями, находившимися только в больших городах, то и придумали, как я полагаю, вместо этого известный паровой ящик, который должен был ока­зывать такое же потогонное действие.

И я заказал себе подобный паровой ящик с дверью для входа и с отверстием наверху, через которое можно было удобно высовывать голову. Пары входили в ящик извне, и пациент или вообще всякий пожелавший вспотеть стоял или сидел внутри ящика и с тихим смирением смотрел на находившийся перед ним термометр. На шею повязывался сухой платок, чтобы препятствовать выходу пара; голова покрывалась мокрыми компрессами для охлаждения, тогда как все тело в течение 10—15 минут было в сильнейшем поту. После паровой ванны следовало обливание всего тела или же полная ванна. Когда нужно было больному вспотеть сильнее, я заставлял его входить в ящик 2 раза по 15 минут, а затем делать быстрое обмывание по 1/2 минуты каждый раз.

Такая полная паровая ванна казалась мне замечательно хорошей; меня только удивляло, почему результаты не были так же хороши. Особенно зимою дело это было очень затруд­нительно. Горячий пар в несколько минут окутывал равно­мерно все тело со всех сторон и вызывал в нем обильное выделение пота, а вместе с тем и большую чувствительность к холоду. Мне, по крайней мере, всегда было очень трудно предохранить кожу после ванны от холодного зимнего воздуха так, чтобы не пострадало ни одно местечко на коже и чтобы не причинить более или менее продолжительных страданий, иногда очень сильных. Я перепробовал многое, чтобы предупредить опасность, и еще больше передумал о том.

Однажды зимой мне пришлось быть в Мюнхене; я стра­дал довольно сильным катаром. Случайно здесь попалась мне в руки газета, где на последней странице превозноси­лось до небес чудотворное действие русских паровых бань. Между прочим, было сказано следующее: «Стоит только один раз попробовать: от одной такой бани излечи­вается сильнейший катар». «Нужно проверить это»,— по­думал я. Отыскал бани, выпарился там, и, действительно, после этого русского лечения от моего катара не осталось и следа. Однако не надолго! Едва прошло 5-0 часов, как появился новый катар, гораздо сильнее того, что я оставил в русской бане.

«Вот что! - подумал я. - Этот способ применения паровых ванн, вероятно, неправилен. Это я вижу на самом се­бе. II возможно ли применять к больному, ослабленному че­ловеку средство, пугающее даже здорового крепкого челове­ка? Очевидно, с больным нужно в данном случае обходиться иначе».

Дальнейшие исследования и опыты привели меня к убеждению, что то же положение, которое имеет общее зна­чение во всех случаях применения воды, остается в силе и здесь, при паровом лечении, а именно: чем умереннее применение, тем оно лучше. Самым умеренным примене­нием я называю самое простое и наиболее щадящее тело. Никогда я не стану (например, для согревания тела) упот­реблять паровую ванну там, где вполне достаточно обливания или полуванны; никогда не стану изнурять и мучить все тело полною паровой ванной в тех случаях, где достаточно действия пара на отдельные его части.

Т.е. применяя паровые ванны, я держусь золотой сере­дины: не насиловать природу, а помогать ей, заставляя ее при помощи незначительных средств действовать самостоя­тельно себе на пользу. Вот мое правило. И все мои паровые ванны применяются только к отдельным частям тела; но при этом каждая из них действует и на все тело. В этом именно и заключается большое их преимущество перед другими. Пар действует только на больные части тела, совершенно не задевая, не ослабляя здоровых частей. Здоровое тело сохраняет при этом все свои силы и как бы отдыхает в то время, когда больная часть, подверженная действию пара, находится в работе. Многие из моих па­ровых ванн служат только для того, чтобы подготовить организм к водолечению и, пожалуй, сделать водолечение более действенным, повышая природное тепло внутри тела вдыханием пара и помогая действующим снаружи способам применения воды. Очень редко приходится при­менять какой-либо вид паровых ванн отдельно от другого способа самостоятельно.

Необходимые меры предосторожности относительно охлаждения тела, одевания, движения указаны в специаль­ном описании отдельных паровых ванн.

Необходимо предостеречь еще от одной ошибки. Очень часто случается, что некоторые виды паровых ванн, особен­но для головы и ног, действуют особенно хорошо. Они весьма сильно и легко растворяют и выделяют из организма болезненные продукты и нравятся многим пациентам. Но дут-то и заключается опасность: больные злоупотребляют добром, слишком часто пользуются такими ваннами, чем и причиняют большой вред своему здоровью. Во всем следует держаться меры — пусть это обратится в правило. Приведу здесь для примера несколько случаев.

У выздоравливающего от тифа или какой-нибудь другой тяжелой болезни существуют еще значительные застои крови в некоторых частях тела. Паровые ванны в таком слу­чае были бы очень полезны, и именно умеренные и легкие для головы или ног, потому что здесь мы имеем дело с малокровным и ослабевшим индивидуумом. Чтобы поту­шить спичку, мне не нужен кузнечный мех, достаточно лишь дунуть. Это же относится ко всем малокровным ли­цам. Согревающие паровые ванны приятны им, но, будучи слишком частыми, они отнимают кровь, тепло и жизнь. А крепкие полные люди много ли могут перенести паровых ванн, часто ли могут потеть? Менее других, потому что они малокровны. Именно им-то я редко назначаю паровые ванны, предпочитая обертывания, чтобы усилить выпот А где последний в порядке, там усиленное потение не нужно.

Пациент жалуется на сильную боль в ногах и просит па­ровые ванны для своих высохших, истощенных ног. Было бы глупо исполнить его просьбу! Кожа да кости — чему уж тут испаряться и выделяться! Тут следует применять полу­ванны и частые обливания колен.

Мною применяются следующие паровые ванны.

1. Паровая ванна для головы

Для приготовления этой ванны необходимы: довольно глубокая неширокая деревян­ная посудина (рис. 6) с ушка­ми, на которые можно было бы удобно опираться руками, и с плотно прилегающей крышкой; два стула и доста­точно большое шерстяное одеяло для укутывания па­циента. Более высокий стул служит для сиденья, пониже — подставкой для посуды (уша­та, лоханки, ведра).

Когда все это приготовлено, наполняют поставленную на низкий стул посуду на ¾ кипятком и накрывают по­ плотнее крышкой и мокрым платком, чтобы пару выходи­ло как можно меньше. Паци­ент раздевается до пояса, прикрывая оставшуюся на нем нижнюю одежду сухой простыней, чтобы задержать стекающий пот и не замо­чить одежды. Затем садится на высокий стул и наклоняется над посудой, опираясь ладонями на ушки. Потом посудина вместе с пациентом накрывается со всех сторон большим шерстяным одеялом таким образом, чтобы пар совсем не пробивал­ся наружу (рис. 7). Тогда помогающий, стоя прямо против больного, приподымает немного одеяло и снимает крышку с мокрым холстом; пар, ничем не стесняемый, устремля­ется на голову, грудь и спину и начинает свою работу растворения. Помогающий пациенту должен следить за тем, чтобы более слабые, у которых скоро начинает болеть спина, имели удобное положение, чтобы спина имела хоро­шую опору и т. д. Жалобы же на высокую температуру и различные крики, вроде:«со мной случится удар, я не выдер­жу» и т. п., напротив, следует оставлять без всякого внима­ния. Сначала, действительно, иные с непривычки пугаются сильного жара, но вскоре привыкают и приспосабливают­ся — поворачивают голову, приподымают ее, выпрямляют туловище и т. д. Привыкнув несколько, туловище опять наклоняют вперед.

Опасаться решительно нечего. Я не знаю ни одного слу­чая, чтобы такая ванна причинила какой-нибудь вред, если только ее принимать точно по предписанию врача. Я их назначал многим лицам при самых различных болезнях и всегда с большим успехом. Если и бывали вредные послед­ствия, то вовсе не от пара, а от самонадеянности людей, поступавших по-своему, а не так, как им было предписано. Продолжительность этой ванны 20-24 минуты. Пациент во время ванны должен держать по возможности открытыми нос, рот, глаза и вдыхать как можно больше паров.

После ванны шерстяное одеяло снимается, и вся верх­няя часть тела усердно омывается свежей водой. Потом делают движения: зимой в комнате, летом на свежем воздухе, пока тело не примет нормальной температуры и не обсохнет.

Здесь уместно сделать несколько важных замечаний.

Чистые водяные пары действуют иногда не совсем благоприятно на глаза и на желудок (при вдыхании). Поэтому я всегда в ванну добавляю траву. Лучше всего взять смолотый укроп — одной ложки на ванну вполне достаточно. Превосходно действуют также шалфей, мята, бузина, подорожник и липовый цвет; если этих трав нет под рукой, то достаточно прибавить горсть крапивы или сенной трухи; хотя последняя и не в чести, но приносит большую пользу.

На людей обыкновенного телосложения пары скоро оказывают действие: минут через 5 пот начинает стру­иться со лба, через 8—10 минут выступает изо всех пор.

На некоторых (преимущественно на малокровных и зябких) пар действует уже не так быстро. Тогда накали­вают на огне кирпич и опускают его в ванну. Вода заки­пает, и пар начинает выделяться гуще и быстрее.

Зимою прием этой ванны, как и охлаждение тела после нее, должны производиться в теплой комнате. Сейчас же после ванны нельзя выходить на свежий воздух без пред­варительного холодного обливания, благодаря которому закрываются поры, расширенные действием пара. Зимою, прежде чем выйти на воздух, нужно пробыть около 1/2 часа в теплой комнате, прохаживаясь по ней. Иначе мож­но не только схватить катар, но и простудиться на­смерть.

Упомянутое холодное обливание может проводиться различно. Простейший способ, применяемый мною, осо­бенно к слабым и нуждающимся в посторонней помощи пациентам, заключается в том, что больного быстро обмывают намоченным в свежей воде полотенцем. В слу­чае опухолей, сыпи на голове, течи из ушей, вообще при страданиях, требующих значительного выведения нездо­ровых соков, необходимо после 1-й и 2-й головных ванн применять подобное обмывание. При упущениях наблю­даются побочные явления, если и не опасные, то очень неприятные, например, сильный шум в ушах и т. п. После того, как произойдет уже значительное выделение болез­ненных соков, за ванной могут следовать обливания; в этом случае медленно обливают водой 1 или 2 лейки части тела, на которые действовал пар, кроме головы; грудь старательно обмывается. Затем поступают так же, как и после обливаний, т.е. вытирают лицо и волосы, остав­ляя остальное тело мокрым, быстро одеваются и делают движения или исполняют ручную работу, пока тело не согреется и не обсохнет совершенно.

Хорошо также немедленно после паровой ванны для головы принять полную холодную ванну продолжитель­ностью не более 1 минуты.

Результаты описанной ванны весьма значительны: пар действует на кожу, поры которой расширяются, затем на внутренние органы, производя растворение и выделение веществ в носу, дыхательном горле, легких и т. д. Паровые ванны для головы превосходны при головных болях, про­студе от сырости и от быстрой перемены температуры, при шуме в ушах, ревматических и конвульсивных болях в затылке и плечах, при стесненном дыхании, воспалении слизистых оболочек и других явлениях, сопровождающих разного рода катары. Две таких ванны в три дня обыкновенно вполне излечивают все эти болезни. При начи­нающихся катарах достаточно и одной ванны.

При опухолях головы, шейных желез, несоразмерно полной шее нужно принимать 2—3 таких ванны в неделю. То же самое при воспалении глаз от холода и простуды, при гноетечениях и т. п. Еще лучшие результаты для больного получаются, если накануне паровой ванны для го­ловы он примет теплую ножную с золой и солью продол­жительностью 1/4 часа. С отличным успехом я приме­нял головные ванны при сильных приливах крови, даже после ударов. Обыкновенно в таких случаях опасаются, что пары еще больше притянут кровь к голове; но эти опасения безосновательны. Впрочем, в своей практике (в двух последних случаях я рекомендую это и другим) я не назна­чаю продолжительности головной ванны более 15—20 ми­нут и сопровождаю ее ножными ваннами.

Не нужно принимать этих ванн слишком часто, так как они, вызывая обильную испарину, действуют расслаб­ляюще. Следует принять за правило не принимать их более 2 раз в неделю. Только в редких случаях, когда не­обходимы очень обильные выделения, можно в течение недели принимать их через день, и то не долее 15—20 ми­нут.

2. Ножная паровая ванна

Действие, подобное действию на верхнюю часть тела паровой ванны для головы, оказывает ножная паровая ванна на нижнюю часть тела и прежде всего на ноги.

Приготовляется она так.

На стуле расстилается в длину широкое и плотное шерстяное одеяло. На стул садится пациент, обнажив ноги и нижнюю часть тела. Пред ним ставят (рис. 8 и 9), как и при ванне для головы, ушат, наполненный более чем на половину кипятком. На краю ушата сбоку ушек поме­щают две узкие дощечки, на которые можно было бы по­ставить ноги. Дощечки эти нужно укрепить как-нибудь, чтобы пациент не боялся обварить ноги при соскальзы­вании.

Когда больной уселся, ушат и ноги закрывают плотным шерстяным одеялом так, чтобы пар не пропадал, а поды­мался по одеялу, как по трубе, к ногам, животу и далее (рис. 10). Для ножных ванн я употребляю слабый отвар из сенной трухи. Как и при ванне для головы, можно уси­лить выделение и действие паров, осторожно опуская  раскаленный кирпич в воду спустя 5—10 минут после на­ чала ванны; бросать кирпич не годится, так как горячие брызги могут причинить ожоги. Число раскаленных кирпичей и продолжительность ванны зависят от степени желаемого действия. Иногда нужно, чтобы потели только ступни (например, при повышенной потливости ног);

иногда должны потеть ноги и бедра, часто и живот, даже все тело. Я видел многих, у которых этот примитивный способ вызывал сильнейший пот, как будто они находи­лись под 2—3 перинами. Самая легкая ванна длится минут 15—20 и для нее достаточно одного раскаленного кирпича или камня; для наиболее сильного действия нужно 25—30 минут, и раскаленные камни нужно опускать через каж­дые 5—10 минут.

После паровой ванны всегда следует охладить все тело или часть его, смотря по тому, какая именно часть была в поту. Если ноги по­тели только до колен, то до­ статочно обмывания куском холста, намоченного в холод­ ной воде; или при более креп­ком телосложении — обли­вания колен. Если потели и бедра, и живот, нужна полуванна. При общем потении тела нужна или полуванна с обмыванием верхней части туловища, или полное обмы­вание, полная ванна. Правила    относительно обмываний и обливаний указаны выше.
После ножной паровой ванны поступают так же, как и после ванны для головы.

Ножные паровые ванны применяются преимущественно при различных болезнях ног: при сильном зловонном поте, при опухолях ног, указывающих на застой крови и скопле­ние болезненных соков, при холоде в ногах, когда в них не заметно испарины и проникает мало крови. Эти ванны возбуждают деятельность и жизнь; иногда же, как увидим при описании отдельных болезней, они служат подготовкой к дальнейшему лечению водой, обеспечивая его успешный ход.

Такие ванны прекрасно помогают при ногтоеде, вросших ногтях, возможности заражения крови, например, от неу­дачного срезывания мозолей и т. д.

Усиленные паровые ванны употребляются при судорож­ных страданиях живота, происходящих особенно от простуды, и при головных болях, происходящих от приливов крови к голове.

У малокровных пациентов, когда нужно было перед на­чалом паровой ванны вызвать большой приток тепла, при­менение слабой ножной ванны оказывало мне часто боль­шие услуги. Делать эти ванны так же, как и головные, не чаще 1-2 раз в неделю, очень редко 3 раза и по особому на то предписанию.

Часто приходится слышать, что приготовления к пред­лагаемым мной паровым ваннам слишком хлопотливы. Я спрашиваю каждого благоразумного человека, что хло­потливее, моя паровая ванна или баня с пыткой, продолжа­ющейся столько-то часов, с огромным количеством чашек горячего чаю, с потением под несколькими перинами — баня, которая почти никогда не обходится без жестокой головной боли и других страданий?

3. Паровая ванна на ночном стуле

Эта ванна оказывает большие услуги, особенно при болезнях, благодаря своему легкому приготовлению, удоб­ному применению и совершенно безопасному действию. Даже тяжко больные, у которых часто весьма трудно вызвать желаемый нот, при этой ванне легко начинают потеть.

В глиняный или жестяной горшок ночного стула вли­вается кипяток с отваром из трав; больной садится; уха­живающий заботится о том, чтобы благодетельный пар не пропадал даром. Он быстро подступает к телу, и начи­нается потение, которое иногда распространяется на весь организм. Продолжительность 15—20 минут. Если потение должно продолжаться долее, то больного (так как остывший пар не будет производить сильного действия и сидеть больному станет трудно) переносят на кровать; потение будет продолжаться само собою. После этого должно следовать полное обмывание, или полуванна с обмыва­нием верхней части туловища, или полная ванна, смотря по состоянию пациента. Тяжелобольным лучше всего и безопаснее сделать полное обмывание.

Понятно, что действие описанной ванны состоит в растворении и выделении болезненных соков: они уда ляются вместе с потом. Чистой воды для этой ванны я никогда не употребляю, а всегда примешиваю к ней уже известные травы — полевой хвощ, овсяную солому и сен­ную труху. При каменной болезни и страданиях ночек я употребляю паровую ванну с отваром овсяной соломы Отвар сенной трухи применяю при конвульсивном и ревматическом состояниях живота, нарывах в мочевом пузыре и при начинающейся водянке. Как чередуются эти ванны с применениями холодной воды, указано в 3-й части.

Удивительнейшие результаты получались у меня при ваннах из отвара полевого хвоща в тех ужасно мучитель­ных случаях, когда совершенно прекращалось выделение мочи и бедный пациент от нестерпимой боли приходил в отчаяние. Судорожные схватки мочевого пузыря, боль­шею частью происходящие от простуды и воспаления, излечивались этим средством в сравнительно короткое время, и орган по-прежнему правильно выполнял свои функции.

4. Особые паровые ванны для отдельных больных мест

Вперемежку с другими способами применения воды паровые ванны очень полезны во многих случаях при страданиях глаз, ушей, рта, пальцев на ногах и руках и т. д. Приведем несколько примеров для пояснения.

Ядовитое насекомое ужалило в руку; рука распухает, сильно болит, воспаление грозит распространиться. Па­ровые ванны вместе с обертываниями руки скоро уймут боль и помогут. Для этого держат руку над сосудом с ки­пящей водой. Рана, загрязненная ядовитым веществом, грозит заражением крови; всякое промедление опасно. Немедленно нужно приготовить ручную или ножную па­ровую ванну, которая быстро растворит и выделит яд.

Если кого-нибудь укусила бешеная, как кажется, со­бака, то, пока явится врач или будет оказана какая-нибудь другая помощь, нужно как можно скорее помочь укушен­ному паровой ванной.

В определенных местах рук и ног появляются сильные судороги. Немедленно нужно воздействовать на них паро­вой ванной.

Во всех указанных случаях я применяю паровые ванны с отваром из сенной трухи. К глазным паровым ваннам я примешиваю отвар из укропного порошка, очанки, тысячелистника. К ушным паровым ваннам — отвар крапивы, тысячелистника. При накоплении слизи в горле — тот же отвар.

Относительно времени советую пользоваться этими ваннами не более 20 минут; самое меньшее—10 минут.

Те пары, которые служат для вдыхания, действуют на внутренние органы или же на глаза и уши, из предосторож­ности не должны быть никогда очень- горячими

Г. ОБЛИВАНИЯ

1. Обливание колен

Ноги обнажаются выше колен; платье поднимается как можно выше и, чтобы не замочить его, покрывается каким-нибудь платком (полотенцем). Затем садятся и ставят ноги в сосуд (рис. 11). Можно делать эти обли­вания и стоя. Обливание про­изводится небольшой лей­кой, которую можно легко держать одной рукой. Первой лейкой, которую выливают быстро, обливают обе ноги от пальцев до колен. Следу­ющие лейки выливаются уже менее сильной струей, кото­рая падает то ниже, то выше на отдельные места ноги, особенно же на коленные чашки (посредине, вправо и влево от них) и на икры таким образом, чтобы вода стекала вниз по ногам равномерно. В последний раз воду из лейки выливают на ноги не струей, а через верхнее широкое отверстие в два-три приема. Для обливания колен нужно от 2 до 10 леек по 13—15 стаканов каждая.

Больные слабые люди с трудом выдерживают первое обливание. Ни одному начинающему это не дается легко. Мне случалось видеть, как мужчины, сначала смеявшиеся над этим вздором, как они говорили, потом, стиснув зубы, старались скрыть действие обливания, подобное электри­ческим ударам, но скоро начинали дрожать как осиновый лист и даже плакать от боли. Это служит прекрасным доказательством освежающей и укрепляющей силы этого обливания.

Выздоравливающим, малокровным, худосочным лицам и всем тем, у кого сухие тонкие ноги, я советую в первое время не принимать больше 2 3 леек; да и всякий начинающий не должен брать больше двух. В следующие дни можно принимать и больше сначала 4—6, а затем уже 8—10 леек.

После 8—10 обливаний колен всякая боль исчезает, и уже с радостным нетерпением больные ждут следую­щего обливания, которое в столь короткое время так зна­чительно укрепляет расслабленные ноги. Обливание колен следует всегда сочетать с обливанием верхней части тела. 

2. Обливание бедер

Оно (рис. 12 и 13) состоит в том, что кроме колен облива­ются и бедра. Водою первой лейки быстро обливают ноги во всю длину от пальцев до жи­вота; следующие лейки выши­ваются таким же образом. Это обливание (и всякое другое) гораздо лучше делать стоя, если только это возможно для пациен­та; при этом льющаяся из лейки вода стекает по икрам и голе­ням равномерно и одновременно, что весьма важно.

Действие обливания бедер представляет собою усиленное действие обливания колен; по­этому-то им можно всегда за­менить последнее. У меня, впрочем, оно редко заменяется.

Это обливание образует ес­тественный переход от обливания колен к обливанию нижней час­ти тела, т.е. к усиленному, бо­лее высокому обливанию бедер. Если в дальнейшем изложении встретится выражение «облива­ние бедер», то под ним следует всегда разуметь усиленное обли­вание бедер. Рис. 12, 13

3. Обливание нижней части тела

Оно же — усиленное об­ливание бедер; состоит в том, что первую лейку воды (рис. 14) выливают сзади на тело, начиная от пят до бедер и выше, а следующие 3 — 4, даже 6 леек выливают равно­мерно на нижнюю часть тела, главным же образом в обла­сти поясницы и ляжек. Лучше всего делать это обливание, как и предыдущее, стоя. Это обливание должно всегда сле­довать за паровой ножной ванной, если не желают при­нимать полуванну или стоять на коленях в ванне. Его действие тем сильнее, чем больше воды употребляют для этого и чем выше струя, которая все-таки должна падать с высоты не больше 1/2 аршина (1 аршин - 0,71 м.).

4. Обливание спины

Это обливание составляет продолжение только что опи­санного обливания по направ­лению кверху. Делается оно так (рис. 15): первой лейкой воды обливают сзади все тело от пяток до затылка; вода следующих 3 - 5 леек, струя которых может быть сильнее или слабее и падать выше или ниже, распределяются равно­мерно, с одной стороны, от шеи вниз до крестца и, с дру­гой стороны, от правой до левой лопатки. При этом позвоночный столб облива­ется довольно обильно; одна­ко следует заметить, что у чувствительных, легко возбуждающихся лиц необходимо, особенно сначала, по возможности щадить позвоночник. Обливание спины должно всегда сопровождаться или заканчиваться быстрым обмыванием груди, живота и рук. Я говорю: сопровождаться или заканчиваться; первое делается таким образом, что вода, стекающая спереди при обливании затылка, идет на обмывание груди; второе же делается немедленно после обливания, если только не сделано первое. Если обливание делается стоя, то не нуж­но обмывать ноги, потому что вода, стекая сверху, вполне обмывает их. Обливание спины действует особенно хорошо на позвоночник и влияет на кровообращение луч­ше, чем предыдущие обливания.

 

5. Полное обливание всего тела

Это обливание, как пока­зывает само название, расп­ространяется на все тело, от шеи до пяток. Делают его следующим образом (рис. 16): пациент в купальных брюках или в купальной сорочке са­дится в ванну или широкий деревянный или жестяной со­суд на узенькую дощечку. Можно принимать его на коленях и стоя. Обливание делают спереди и сзади приблизительно 4 лейками воды. Первой лейкой обли­вают все тело. Следующими необходимо поливать так, чтобы струя падала на все части тела, преимущественно же на позвоночник и главные нервные узлы, следова­тельно, на затылок но обе его стороны и на живот.

Особенно можно рекомендовать, это обливание здоро­вым полным людям. Оно закаляет, укрепляет, усиливает кровообращение и освобождает этих малокровных, боящих­ся воды людей от их слишком большой чувствительности. Кто озяб, кому холодно, тот не должен делать обливания, не восстановивши в себе нормального тепла движением или искусственным образом, например, ножной или го­ловной паровой ванной. Обливание можно делать зимой и летом; зимой, конечно, в теплом помещении. Для слабых и болезненных людей можно и даже нужно подогревать воду, по крайней мере, до летней температуры воды в купальнях (19—23 градуса).

Ниже при описании отдельных болезней указано, в каких случаях и как часто следует применять полное обливание. Я предпочитаю его полной ванне и применяю вместо последней в тех случаях, где посредством обли­вания, особенно больного места, желаю подействовать силь­нее. Довольно часто это случается при ревматизмах. К больным, у которых я желаю достигнуть особенно силь­ного растворения и выделения, я применяю после полного обливания еще следующее: мокрая от обливания сорочка выжимается быстро и крепко, и пациент надевает ее на себя на 1 — 1 1/4 часа. В противном случае, само собой разумеется, она заменяется сухой рубашкой. Затем па­циент выполняет движения, пока не согреется и не обсохнет совершенно.

Еще " одно небольшое замечание. Не могу одобрить употребляемых кое-где обливаний и сильных душей, при которых вода, падая с большой высоты, сильно ударяет. Я решительно не понимаю, чего можно достигнуть такими сильными ударами у здоровых, а тем более у больных людей. Для обливания тела нет надобности в пожарном рукаве и вовсе не нужны такие истинно водяные бури, потому что, если болезнь излечима, то таким резким спо­собом мы скорее повредим, чем принесем пользу.

6. Обливание верхней части тела

Это обливание является противоположностью облива­нию нижней части тела.

Человек снимает с себя платье, кроме брюк, которые обвязывают вверху поло­тенцем, чтобы не замочить их. Сосуд, куда стекает вода, может стоять не на полу, а на скамейке. Благодаря этому полным людям легче наклоняться. И для головы
такое положение лучше, потому что прилив крови не так силен. Пациент опирается руками на дно сосуда (рис. 17) так, что вся верхняя часть тела принимает го­ризонтальное положение, и вода при обливании стекает в сосуд.

Первая лейка выливается таким образом, чтобы вода стекала от правой руки и правого плеча по всей спине до левого плеча и верхней части левой руки (а — рис. 18) Второю (1) и третьей лейкой (с) обливают главным образом большое симпатическое нервное сплетение по обе стороны 7-го шейного позвонка, затем всю спину и позвоночник. Оканчивают процедуру обливанием верхней части какой-нибудь руки.

Неопытному в обливании я советую лить воду таким образом, чтобы она распределялась равно­ мерно по спине обливаемого, по­ крывала ее как бы одеялом. Голову нужно по возможности щадить, а шею, напротив, следует сильно обливать. У кого длинные волосы, тому я совсем не обливаю головы; у кого же короткие волосы, тому я обливаю голову слегка. При об­
ливании нервных субъектов не следует обливать сильно или долго какое бы то ни было место поз­воночника. Струя тогда режет как ножом и решительно нетерпима, хотя нисколько не опасна. Смотря по надобности, обливающий пускает струю, полную или тонкую, выше или ниже, т.е. сильнее или слабее. В то же время он обращает внимание, не жа­луется ли пациент на особенную боль в каком-нибудь месте или нет ли у него сыпи, нарывов, кровоподтеков, синяков и т. п.

Чем равномернее стекает вода по обливаемым частям, тем легче перенести обливание и тем скорее согреваются равномерно все части.

Есть люди (сюда принадлежат особенно тучные или расположенные к полноте), у которых реакция кожи дол­го не наступает. Это узнается потому, что кожа остается такою же бледной, бесцветной, как и до обливания, и не краснеет, как это бывает от возбужденной крови, устремля­ющейся к облитым местам. Тогда я помогаю тем, что после первой лейки слегка обмываю рукой мокрую спину и таким легким трением возбуждаю деятельность кожи. Уже при третьем или четвертом обливании

обыкновенно происходит полная реакция (кожа краснеет).

Слабым людям достаточно для обливания одной лей­ки (В лейку входит 1 кружка воды примерно 1/10 ведра - 4/5 штофа. (Пример­но 1 литр Примеч. ред )). Начинающие должны употреблять 1 или 2 лейки, уже привыкшие немного — 2 или 3, сильные и здоро­вые — 5—6 леек. Переходить за это число ни в коем случае не следует, даже если такое обливание и доставляет удо­вольствие. До и после обливания следует быстро обмыть грудь, вытереть после этого руки и лицо, быстро одеться, не вытирая тела, и начать движения или приняться за работу.

Обливание верхних частей тела необходимо после паровой ванны для головы (если не сделано обмывания)

Обыкновенно это обливание делается вместе с обливанием колен, причем последнее производят, надевши на верхнюю часть тела платье. Но следует еще раз заметить, что обливание колен в этом случае не является необхо­димым.

Оба обливания принадлежат к закаляющим средствам: они согревают, вызывая равномерное обращение крови, укрепляют и могут применяться без всякого вреда лицами обоего пола.

Я знаю таких, которые по утрам, вставая, делают сами себе эти обливания, ловко обливая спину из малень­кой лейки. Еще лучше проделывать это посредством крана (рис.19), подставляя спину под умеренную струю. Двигая тело под струей как угодно, пациент направляет затем струю из крана или лейки на колени. Все это продолжается 5 минут, а между тем какое благо для тела! Кто страшит­ся обливаться из чужих рук, а сам не умеет делать его, пусть обмывает верхнюю часть тела холодной водой. За­тем пусть поставит в наполовину наполненный водою сосуд ноги, обнаженные до колен, и, черпая воду, медленно поли­вает ею колена. Даже и при таком простом способе облива­ний можно достигнуть хороших результатов.

7. Обливание рук

Как при обливании колен и бедер обливаются только ноги, так иногда обливают одни только руки.

Обливание начинается с кистей, направляясь вверх до плеч. Обыкновенно оно применяется с обеих сторон; для обливания каждой руки достаточно лейки воды (1,5 лит­ра). Это обливание применяется для закаливания рук. Оно весьма полезно также для устранения застоев крови в руке, для ослабления воспаления и уменьшения боли от него, для излечения от ломоты и ревматизма в руках. Для малокровных оно очень полезно. Прекрасно также опускать обе руки на минуту в бьющий из земли родник, если таковой имеется.

8. Обливание головы

Я хотел было умолчать об этом обливании, но тогда я пропустил бы способ водолечения, оказавший мне боль­шие услуги при лечении заболеваний глаз и уха. В этом случае воду льют на голову так, чтобы струя текла за уша­ми, на щеки и даже секунды 2 на закрытые глаза. Сначала берут одну лейку воды, а потом уже две. Следует снова напомнить, что после обливания головы нужно волосы старательно вытереть насухо.

Д. ОБМЫВАНИЯ

Они разделяются на обмывания всего тела и обмывания отдельных частей. В общем можно наперед сказать, что основные положения относительно вытирания и не вытирания тела остаются и здесь те же самые. При всяком обмывании нужно обращать главное внимание на то, чтобы все тело или отдельная обмываемая его часть были бы равномерно мокры. О растирании у меня нигде нет речи. Если иногда при описании болезней и упоминается сильное обмывание, то под этим я всегда разумею быстрое лишь действие. То обмывание будет наилучшим, которое приме­няется равномерно и самое короткое время; ни одно обмы­вание не должно длиться больше 2 минут. По этому можно судить, насколько мое водолечение отличается от прак­тикуемого в иных лечебницах; пусть же не упрекают меня в том, что будто бы я чрезмерно долго держу пациен­тов в холодной воде, отчего у них появляется ревматизм, ломота в суставах и т. п. Могу сказать по совести, что не грешу излишеством.

И здесь, как при полных холодных ваннах, следует помнить, что озябший человек не должен делать обмыва­ний, особенно же обмываний всего тела. Иначе и без того незначительная внутренняя теплота еще больше понизится и восстановится нелегко и не скоро. Лихорад­ка, катар и другие болезни будут неизбежными послед­ствиями.

1. Полные обмывания

Полное обмывание для здоровых

Полное обмывание применяется, как показывает назва­ние, ко всему телу, которое сразу обмывается сверху донизу, исключая голову.

Легче всего делается оно так: намочив грубое полотенце в холодной воде, обмывают им сначала грудь и живот, затем переходят к спине. Невозможно дать правила, как мыть спину. Каждый приспособится к этому сам. Наконец, обмывают руки и ноги. Все это длится не больше 2 ми­нут. Большая продолжительность может причинить вред. Не следует также делать этих обмываний в таком месте, где тело открыто влиянию свежего воздуха. Это значило бы намеренно вредить себе.

Не вытираясь, быстро одеваются и приступают к ра­боте или движениям, чтобы высохнуть и согреться.

Когда и как часто здоровые могут делать полные об­мывания?

Ежедневно один раз, именно утром, каждый моет себе лицо и руки. И полное обмывание следовало бы делать утром, при вставании. В это время природное тепло сильно повышено благодаря пребыванию в постели; и сделанное теперь обмывание освежит, окончательно про­будит еще полусонного, сделает человека перед самым началом дневных трудов свежим, крепким и бодрым. О потере времени здесь не стоит говорить, потому что на полное обмывание нужна одна минута и сейчас же мож­но приступить к работе.

Многие горожане совершают зимой и летом утренние прогулки. Пусть они попробуют перед прогулкой полное обмывание. Я уверен, что мне не придется вторично напо­минать им о том.

Отговаривающиеся тем, что после полной ванны им нельзя приняться за работу или совершать движения, поступают неразумно. После обмывания они могут спокой­но снова лечь в постель на 1/4 или на 1/2 часа.

Кто заставит себя (а для этого нужно так мало!) делать это ежедневно или по крайней мере каждые 2—3 дня, тот принесет этим большую пользу своему организму.

Если утром некогда, можно сделать обмывание в лю­бое время дня. Для этого стоит только удалиться на 2—3 минуты в спальню, на кухню и т. п. О, если бы мы поменьше ленились, поменьше боялись воды!

Когда кузнец или слесарь кончает свою работу, он смывает с лица угольную пыль и сажу; когда земледелец, хоть немного любящий чистоту, возвращается с поля, он моет себе руки и в летнюю жаркую пору, чтобы освежиться, полощет себе водою рот и горло. Как было бы хорошо, если бы и тот, и другой после трудового дня смыли с себя пот полным обмыванием. Я желал бы, чтобы это освежаю­щее и укрепляющее средство получило большую извест­ность.

Вечером, перед сном, не всякий может делать полное обмывание, потому что некоторых это возбуждает. А кто его переносит, тот будет крепче и спокойнее спать, неже­ли обыкновенно.

Очень многим, страдавшим бессонницей, я советовал делать легкое полное обмывание вместо полной ванны, и результаты были прекрасные.

В зимнее время я советую полежать сначала в постели минут 10 и, когда все тело согреется, произвести обмывание.

 

Полное обмывание для больных

Опыт мне подсказал, что всякое трение, растирание и т п. не только не приносят пользы, но скорее вредят, вызывая неравномерное согревание, возбуждение и т. д. И я прежде всего настаиваю на том, что при полном обмывании больных следует, во-первых, обмывать все тело, не исклю­чая даже подошв, а во-вторых, обмывать везде равно­мерно, как относительно количества воды, употребляемой для всех частей тела, так и относительно вытирания, непременно связанного даже с самым слабым обмыванием. Только таким путем природная теплота распространится по телу свободно и равномерно. Иначе же она будет раз­личной в разных местах, что, если и не вредно, то, во всяком случае, менее благотворно.

Обмывание больных я советую делать так: больной садится в постели или, если он очень слаб, его припод­нимают и, поддерживая, быстро обмывают спину и позво­ночник. Это занимает полминуты, и больной снова ложится. Затем обмывают ему грудь и живот; не очень слабые делают это обыкновенно сами, и это длится не больше минуты. Затем обмывают руки и ноги. В 3—4 минуты все окончено, и больной чувствует себя пере­родившимся.

Если тяжелобольному трудно перенести обмывание всего тела сразу, тогда его производят в два, в три приема: утром обмывают грудь, живот и руки, вечером — спину и ноги; или же утром моют грудь и живот, в полдень .— спи­ну, вечером — руки и ноги.

Осторожное, быстрое обмывание даже самой свежей водой (что лучше всего) не может повредить больному.

Когда и как часто следует делать больным полные обмывания, указано при описании отдельных болезней.

Здесь же я только замечу, что при сильной лихорад­ке, а также при всех болезнях, сопровождаемых ею, осо­бенно при тифе и оспе, полные обмывания играют главную роль и всегда заменяют холодные полные ванны, если эти последние почему-либо не могут быть приняты боль­ными. При лихорадке повышение температуры и связанное с этим беспокойство больного сами всегда указывают время, когда нужно повторить обмывание, которое, в зависимости от обстоятельств, можно делать каждые полчаса.

Многие болезни, например, катар, лихорадку, оспу, тиф и др., я излечивал только полным обмыванием. Для обмывания более слабых субъектов я употребляю очень часто вместо воды уксус (разведенный водою) на том основании, что он лучше очищает кожу, открывает поры, укрепляет и вообще закаляет.

Очень часто приходится слышать, что обмывания вином, спиртом (уксус я исключаю) и т. д. оказывают замечательное действие Я пробовал делать такие обмывания и довольно часто, но результаты получались посредственные, а иногда и никаких не получалось.

Одно время французская водка считалась бесподоб­ным средством для обмывания; она расходилась тысячами бутылок; затем о ней замолчали, а теперь она опять вхо­дит в употребление.

Такого рода средства появлялись и исчезали в разные времена, подобно кометам. Часто они оставляют за собой большой хвост, но затем пропадают бесследно. Это не те неподвижные звезды, которые появляются каждую ночь и светят спокойно, без перерыва. С этими последними можно сравнить воду: она будет действовать и тогда, когда «необыкновенные» средства такого рода уже пе­рестанут употребляться, отчасти потому, что не выдержали пробы.

От всего сердца желаю, чтобы вода проложила себе повсюду путь, особенно же в те круги общества, которые могут сделать все для ее благодатного применения и распространения.

2. Обмывание отдельных частей тела

Оно производится рукой или грубым полотенцем, смо­ченным в холодной воде. Во всем остальном то же самое, что и в предыдущем обмывании.

Воспален ли палец на руке или ноге, или какая-нибудь другая часть тела, везде и всегда жар следует тушить водой. Более подробные указания относительно обмывания отдельных частей тела находятся в описании отдельных болезней.

 

Е. ОБЕРТЫВАНИЯ (ПОВЯЗКИ)

1. Обертывание головы

Это обертывание можно делать двояким образом.

При первом способе моют всю голову, лицо и волосы, делая их совершенно мокрыми. Вода должна проникнуть к самой коже, но все-таки не настолько смачивать во­лосы, чтобы с них капало. Это было бы уж слиш­ком.

Затем повязывают голову сухим платком так, чтобы он плотно прилегал к ней и не пропускал воздуха, остав­ляя открытыми только половину лба и глаза.

Уже через полчаса, редко через час, волосы совер­шенно сухи.

После этого можно возобновить обмывание и повязку до 3 раз. Нужно только позаботиться о том, чтобы платок, которым мы обвязываем голову, был совершенно сух. Во второй и третий раз обертывание длится 1/2 часа. Сле­дует обратить особое внимание на то, чтобы волосы перед всяким новым обертыванием были совершенно су­хи.

Нужно приучить себя после последней повязки быстро обмывать себе шею и голову холодной водой и, как при утреннем умывании, насухо вытирать их.

Гораздо лучше следующий способ, особенно в тел случаях, когда хотят достигнуть сильного выделе­ния.

Моют голову, как указано выше. Затем делают по­вязку двумя платками: одним так же, как при первом способе, а сверху еще другим, шерстяным платком, тоже плотно прилегающим.

Если голова очень сильно горит, то кроме волос можно еще смочить платок, лежащий под шерстяным. Если это средство должно действовать продолжительное время, то нужно не забывать менять платки, которые могут оставаться на голове не больше 25—30 минут. Окан­чивают так же, как и в первом случае.

Головные боли, преимущественно ревматического ха­рактера, происходящие от простуды и быстрой перемены температуры, сыпь и струпья разного рода, небольшие нарывы на черепе — все это прекрасно излечивается обертыванием головы.

2. Обертывание шеи

Слабая форма обертывания шеи состоит в том, что рукой или полотенцем смачивают всю шею и затем ее старательно обертывают грубой сухой повязкой в 3—4 оборота так, чтобы помешать доступу свежего воздуха к мокрым местам.

Второй способ состоит в том, что обертывают вокруг шеи мягкое полотенце, смоченное в холодной воде. Сверху мокрого кладут сухое полотенце, а поверху всего это­го — шерстяную или фланелевую повязку. Если же не найдется таковой, можно воспользоваться любой шерстяной материей, лишь бы повязка была непроницаема для воз­духа.

На основании всего моего опыта я вообще против про­должительных обертываний. Очень часто они производят действие, совершенно противное ожидаемому: ухудшение и место улучшения. В этом и заключена причина недоверия к такого рода применению воды.

Напуганного и обманутого больного трудно разу­бедить впоследствии. Это общее замечание относится и к обертываниям. Все обертывания должны препятствовать чрезмерному, неправильному приливу крови к одному какому-нибудь месту, отвлекать ее от этого места и пони­жать большой жар. Если же держать повязку на больном месте слишком долго, например, целую ночь, то это место будет все более и более нагреваться, прилив кро­ви, а вместе с ним и воспаление, усилится. Я против продолжительных обертываний. Полное обертывание должно продолжаться 1 час, самое большее 1 1/2 часа, причем через каждые полчаса, а смотря по обстоятельст­вам — и через 20 минут, следует возобновить компресс, т.е. снова смочить и обернуть им шею. Лучшим признаком, указывающим на необходимость возобновления компресса, будет неприятное чувство, испытываемое больным. Шейные обертывания следует назначать при воспалении горла, болезнях глотки, некоторых страданиях головы; в то же время нужно способствовать шейному обертыванию, действуя на другие части тела, например, на ноги или же на все тело.

3. Шаль

Шалью я называю обертывание, применяемое для груди и верхней части спины. Это слово знакомо каждой девушке и женщине, особенно в деревнях, как название рода одеж­ды — четырехугольного, довольно большого шерстяного платка, который складывается пополам в треугольник и набрасывается на плечи так, чтобы большой угол пришел­ся на спину, а два более острых — на груди.

Шаль в качестве повязки представляет собою, когда развернута, квадратный кусок грубого холста (рис. 20) около 1 - 1 1/2 метров длины и ширины. Когда она сложена в ви­де равнобедренного треугольника (рис. -21), прямой угол, как сказано, кладется на спину, достигая поясницы, а ост­рые углы перекрещиваются на груди (рис. 22 и 23). Шаль намачивается в холодной воде, выжимается и, наложен­ная на голое тело, закрывается от доступа воздуха сухим куском холста или шерстяной материи.

Скоро чувствуется, как по телу распространяется приятная теплота, как мокрая шаль мало-помалу становит­ся теплой, потом горячей.

Применение шали продолжается 1/2—1 1/2, редко 2 часа; последнее — когда желательно сильное выделение. При продолжительном действии следует возобновлять шаль, намачивая ее вновь в свежей воде через 1/2—3/4 часа, вообще тогда, когда жар усиливается, и шаль становится горячей.

Это вполне невинное средство эффективно действует при жаре, приливах крови, при начинающихся воспале­ниях, при катарах с лихорадочным состоянием, накоплении слизи в дыхательном горле и пр.

Громадные услуги оказывает шаль душевнобольным женщинам.

Шали вполне достаточно, чтобы остановить приливы крови к голове; это достигается также обертывани­ем ног или теплой ножной ванной с золой и со­лью.

4. Обертывание ног

Это обертывание важно как вспомогательное средст­во, сопутствующее другим способам применения воды Различают два рода ножных обертываний, а именно обертывание ступни и обертывание колен.

Обертывание ступни

Крестьяне за недостатком времени и средств поступают просто: поверх мокрых носков одевают сухие шерстя­ные чулки и ложатся в постель, укрывшись теплым одеялом.

Можно также намочить грубые льняные лоскутья в воде пополам с уксусом, обернуть ими ноги по лодыжки и, обложив шерстяной повязкой, лечь в постель, стара­тельно укрывшись.

Продолжительность обертывания 1—2 часа; при этом всегда следует ложиться в постель.

Если развивается сильный жар, как это бывает, напри­мер, при воспалении легких живота, следует возобновлять повязку, вновь намочив ее в воде. Во всех случаях, когда надо вытянуть из ноги болезненные соки, ослабить жар при воспалении, отвлечь кровь из верхней части тела в нижнюю, это обертывание оказывает превосходное дейст­вие.

Не следует смешивать его с ножными ваннами. Те го­раздо менее продолжительны и потому результаты их действия менее значительны; хотя ножная ванна также отвлекает тепло и кровь к ногам, но очистить, извлечь испорченные соки из ног не в состоянии ни теплая, ни холодная ножная ванна.

Нельзя не упомянуть еще об одном способе оберты­вания: кто переносит лечение водой и по вечерам, пусть тот перед сном наденет мокрые носки, а сверху сухие шерстяные; он будет прекрасно спать; только, проснувшись ночью или утром, мокрые носки следует немедленно скинуть.

На крестьян, сильно устающих за день, этот способ действует еще более освежающим образом, чем холодная ножная ванна. У кого постоянно зябнут ноги, пусть также испытает это ночное обертывание Часто с успехом я применял его и к страдающим потливостью ног, но пос­ле предварительного приема нескольких паровых нож­ных ванн.

Обертывание до колен

Действует сильнее, чем обертывание ступни, описанное выше

Ноги обертываются мокрым льняным бинтом до ко­лен и плотно укутываются сухим, лучше всего шерстяным, куском материи.

Продолжительность и все правила применения те же, что и при обертывании ступни. Решительно рекомендую это обертывание при большой усталости, для удаления жара из верхней части тела, для удаления желудочных газов.

Не надо его смешивать с описанным в разделе «полуванны» стоянием на коленях в воде. Обертывание до колен действует исключительно укрепляющим, а не вы­деляющим образом.

5. Нижнее обертывание

Называется так потому, что назначается главным образом при болезнях ног и живота. Обертывание начи­нается под мышками и кончается пальцами ног. Плечи и руки, оставаясь свободными, должны быть хорошо прикрыты рубахой, еще лучше чем-нибудь потеплее, чтобы не проникал наружный воздух.

Нижнее обертывание приготавливается и применяется так. На простыню, покрывающую матрац или сенник, кладут широкое шерстяное одеяло. Холст для обертывания должен быть такой величины, чтобы мог обернуть 2 раза, а в иных случаях 3—4 раза все тело и ноги. Сложив его вдвое, намачивают в холодной воде, выжимают крепко и кладут в виде прямоугольника на разложенное шерстя­ное одеяло. На этот холст ложится пациент, и холст обо­рачивают вокруг всего тела таким образом, чтобы ни одно место туловища не осталось непокрытым и чтобы один мок­рый конец холста заходил за другой. Сверху мокрого холста обертывается лежащее под ним шерстяное одеяло, на него кладется еще перина. Ноги обыкновенно по­крываются еще одним одеялом (рис. 24).

Дело это не такое сложное, как может показаться при чтении. Вся операция может быть облегчена тем, что пациент обертывается сам вышеописанным образом и ложится в постель на разостланное шерстяное одеяло. Затем уже прибегают к посторонней помощи, заключаю­щейся в том, чтобы выровнять мокрую повязку, запахнуть края и, наконец, укутать пациента по возможности быст­рее. Все это, конечно, несколько хлопотливо, но, по-моему, выполняется легче и проще, нежели посредством спе­циальных бинтов, которых я не применяю даже при самых больших обертываниях.

При достаточной практике приобретается значительная ловкость; я знаю многих, которые сами легко и в крат­чайшее время (а это самое главное) приготавливают и нак­ладывают на себя эти большие обертывания.

Еще одно замечание, которое может успокоить тех, кого при одной мысли о холодной воде пронимает дрожь. Кто ее слишком боится, у кого мало природного тепла и нежные нервы, тот может спокойно намочить обер­тываемый холст в горячей воде. Для слабосильных, болез­ненных, малокровных и пожилых людей я это даже предпочитаю, хотя и не требую непременно.

Применение нижнего обертывания продолжается 1 1/2, иногда 2 часа. Первоначальное чувство холода скоро сменяется ощущением приятной теплоты.

Простой, несостоятельный люд — крестьяне делают это гораздо проще: они берут старый, долго бывший в употреблении и потому не очень жесткий мешок из-под хлеба, намачивают его в воде, выжимают и влезают в него до плеч; потом ложатся в этом костюме на разост­ланное шерстяное одеяло, укутываются им и покрываются периной. Сотни людей с успехом применяли этот простой способ.

Нижнее обертывание, употребляемое всегда вместе с другими применениями воды, оказывает согревающее, растворяющее И выделяющее действие преимущественно на живот; полезно при опухолях на ногах, ревма­тизме, ломоте в костях, вздутии живота, конвульсиях и т. д.

Вместо; простой воды, холодной или теплой, очень часто я употребляю отвары сенной трухи, осоки,, сосновых веток, овсяной соломы. Осока заменяет сенную труху и очень полезна при затрудненном мочеиспускании и при ка­менной болезни. Отвар овсяной соломы представляет испытанное средство гари подагре и каменной болез­ни; отвар сосновых веток хорош как ветрогонное сред­ство и для устранение различных конвульсий живота.

6. Короткое обертывание

Это — наиболее употребительное и притом самостоя­тельное средство,, применяемое независимо от других методов водолечения. Оно и увеличивает количество тепла в теле и унимает слишком сильный жар, смотря по тому, как долго применяется. Каждый легко может сам его приготовить и наложить на тело; поэтому оно широко распространено. Это обертывание начинается также от подмышек и простирается до колен. Кусок грубого холста намачивается, выжимается и плотно, обертывается вокруг тела 4—6 раз (рис. 25). Доступ воздуха преграж­дается шерстяным одеялом, необходимая же теплота доставляется периной. Слабые » пожилые люди, мало-кровные, у которых температура крови понижена, могут и даже должны намачивать холст гее в холодной,, а в теп­лой воде. Простои и бедный люд может и здесь вместо хол­ста употреблять старый мешок из-под хлеба, натертый от употребления.

Продолжительность обертывания 1—1 1/2—2 часа.

Здоровые люди, употребляя это обертывание раз в не­делю, даже один раз в две недели, могут предохранить себя от многих болезней. Оно также очищает почки, печень, благоприятно действует на живот, способствуя выделению скопившихся газов, болезненных соков, излишней жидкос­ти. Короткое обертывание устраняет водянку, болезни сердца и желудка, которые очень часто происходят от давления газов кверху и прекращаются с удалением; этих газов. Я знаю таких, которые да­же спят — при том превосходно!— в этом коротком обертывании. При болезнях желудка, сердца, легких, страданиях горла и головы оно имеет разнообраз­нейшие применения, о чем подроб­нее будет рассказано в 3-й части.

Если нельзя точно определить болезнь, короткое обертывание всегда может распознать ее. Больным, у которых ослаблен чем бы то ни было живот, я советую смазать его перед ко­ротким обертыванием или после него свиным салом или камфар­ным маслом.

При судорогах я кладу иног­да под обертывание на голое тело еще кусок холста, намоченного в уксусе. При конвульсиях и ознобе обертывание применяется теплым.

7. Мокрая рубаха

Я выбрал это применение воды, так как оно очень просто и легко выполняется каждым.

Обыкновенная холщовая рубаха намачивается в воде, выжимается и надевается как обычно. Затем ложатся в постель на разостланное шерстяное одеяло, плотно укутываются им и прикрываются периной. Я знал одного, которому я этот способ казался слишком хлопотливым. Он становился в рубашке в ванну и обливал себя водой, после чего заворачивался в шерстяное одеяло. Он называл это «первым и лучшим из всех способов применения воды», уверяя, что оно доставляло ему и спокойный сон, и бодрое настроение духа. Продолжительность 1 — 1 1/2—2 часа. Действие мокрой рубахи, как я убедился на опыте, сос­тоит в открытии пор и вытягивании болезненных соков (подобно вытяжному пластырю)); она успокаивает, унич­тожает приливы и конвульсии, равномерно распределяет тепло и улучшает общее состояние организма, благодаря главным образом превосходному влиянию на кожу. С прекрасными результатами я назначал мокрую рубаху душевнобольным, детям при пляске св. Витта и т. п. яв­лениях, особенно же при кожных заболеваниях. Если надо вызвать значительную сыпь, например, при скарла­тине и т. д., то я намачивал рубаху в воде с уксусом или солью.

8. Испанский плащ

Не я выдумал это название, оно вошло во всеобщее потребление, и я не имею никакой причины менять его даже под опасением, что иному читателю это название может показаться подозрительным. Но для меня это все равно. Важна здесь сущность дела, а не название.

Испанский плащ, или большое обертывание, является таким же самостоятельным применением воды, как на­пример полная ванна или короткое обертывание, поскольку само по себе оказывает действие на весь организм. Впрочем, при опасных болезнях испанский плащ приме­няют также вперемежку с другими способами примене­ния воды.

В чем же заключается испанский плащ?

Из толстого грубого холста, известного в народе под именем рядна, сшивают нечто вроде плаща, похожего на широкую рубаху с рукавами, спереди совершенно открытую и спускающуюся до полу или, если угодно, широкий и длинный холщовый ха­лат (рис. 26). Этот плащ намачи­вается в холодной воде (или в теп­лой, если пациент малокровный, пожилой, слабый или боится хо­лодной воды), выжимается и наде­вается подобно рубахе, причем края его спереди запахиваются друг за друга. Шерстяные оде­яла должны быть уже приго­товлены на постели. Лучше все­го разостлать на тюфяк одно боль­шое широкое одеяло или два поменьше. Пациент ложится на одеяло, плотно им укутывается, чтобы прекратить доступ воздуха, и накрывается сверху периной. Надевать мокрый плащ и уку­тываться в одеяла нужно как можно быстрее, чтобы возможно меньшее время подвергаться влиянию свежего воздуха.

Однажды явился ко мне больной, страдавший все­возможными болезнями: приливами крови, геморроем, вздутием живота и ожирением сердца, внушавшим серьез­ные опасения. Он приучил себя надевать 1 — 2 раза в неделю испанский плащ и после продолжительного упот­ребления освободился от всех перечисленных страданий. С тех пор этот господин применяет испанский плащ как универсальное средство и во избежание потери времени надевает его перед сном, а снимает, проснувшись, ночью или утром. Он сделал себе из толстой шерстяной материи другой такой же плащ, который, заменяя ему шерстя­ное одеяло, вместе с тем избавляет от посторонней помощи.

Продолжительность этого обертывания 1 1/2—2 часа в зависимости от силы и сложения пациента: худому слабому крестьянину достаточно 1 — 1 1/2 часа; плотному пивовару можно смело назначать 2 часа.

Кто хочет убедиться, каким образом и насколько силь­но действует это обертывание, пусть исследует воду, в которой после каждого употребления плащ обязательно моется. Вода становится совершенно мутной; даже не­вероятно, что плащ может извлечь из тела столько нечистот.

Я припоминаю случаи, когда плащ делался совершенно желтым и не отмывался даже в щелоке; только отбелива­ние на траве под солнцем возвратило ему первоначальный цвет.

Испанский плащ в самой легкой форме, но основа­тельно раскрывает поры на всем теле, извлекая нечистоты, слизь и пр. Понятно поэтому, как благоприятно должен он действовать на температуру и общее состояние орга­низма. Особенно часто я применяю его при общем ката­ральном состоянии, при лихорадке, подагре, суставном ревматизме, оспе, тифе, как предохранительное средство от паралича и т. п. О нем часто упоминается в 3-й части.

Плащ, намоченный в отваре сенной трухи, овсяной соломы, сосновых веток, отлично действует против ломоты, каменной болезни и пр.

Ж. ПИТЬЕ ВОДЫ

Я не стану много распространяться на эту тему, а предостерегу от двух крайностей. Несколько десятилетий тому назад происходили настоящие состязания в питье воды. Кто выпивал наибольшее количество ее, тот слыл величайшим героем. Выпить в день 4, 6, 8, 10 кружек воды вовсе не было редкостью. Да и теперь есть такие, которые думают, что нить много воды полезно для здо­ровья. По это еще что! Иные фантазеры полагают, что 3, 4, 5 кружек пива вовсе не так много, если принять во внимание количество потребляемой ежедневно твердой пищи.

Другим людям кажется правильным прямо противоположное: считая питье воды вредным,, они не пьют ее по целым неделям и: даже месяцам.

Так-то люди теряют иногда всякий здравый смысл, заглушают в себе всякое инстинктивное побуждение и чув­ство, которому животные повинуются слепо.

За несколько минут до боя часы дают знать об этом. Разве же великий Творец создал что-нибудь несовер­шенное? Не сами ли люди внесли сумятицу в Его дивный порядок? Бесконечно мудрый Создатель велит голоду подать знак, когда нужно есть, жажде — когда нужно пить. Человеческое тело, эти живые часы с лучшим хо­дом и боем, шли бы и били бы превосходно, если бы; глупый человек не засорял колес грязью, песком и всякой нечистью и таким образом не нарушал и не останавли­вал их правильного хода. Как только домашнее или дикое животное почувствует голод, оно ищет пищу; почувствовав жажду, оно спешит к свежему источнику. Наевшись и напившись, оно уже ничего больше не берет в рот до следующего появления голода и жажды.

Точно так же поступает и всякий неиспорченный че­ловек, ведущий правильный образ жизни, все равно — здо­ров ли он или болен.

Согласно с этим, наше единственное и важнейшее основное положение, которому всякий должен; следовать, будет такое: пей, кагда чувствуешь жажду, и никогда не пей много!

Я знаю людей, которые за целую неделю не выпи­вают, может быть, ни одной капли воды; знаю других, которым довольно на целый день стакана поды, выпитого за завтраком. Они никогда не чувствуют жажды, и это объясняется тем, что при существующем у нас способе приготовления пищи ежедневно вместе с ней вводится в организм большое количество воды. Если исключить влияние летнего зноя или какого-нибудь жара, обыкновенно предвещающего» болезнь, то настоящая жажда для очень многих людей редкий гость» и для меня, не крайней мере, остается загадкой то, что многие без всякой потребности наводняют бедный желудок. Но это не может остаться безнаказанным.

Пей, когда чувствуешь жажду, и никогда не пей много! Поселяне не любят проливного дождя; они говорят, что он скорее вредит, чем приносит пользу. Напротив того, они утверждают, что сильные утренние туманы — их лучшие друзья, потому что приносят большой урожай.

Здесь надо сказать несколько слов о питье воды за столом, главным образом во время обеда. Поселяне почти не пьют ее за обедом; во всяком случае пьют немного. Это касается скорее горожан и высших классов. Пить во время еды, как говорят, не хорошо. Я знаю многих врачей, особенно старой школы, которые не советуют здоровым делать это, а больным совершенно запрещают. Кто наблюдателен и несколько опытен, тот знает, что все те, которые пьют во время еды много воды, пива или чего-нибудь другого, вообще все, пьющие много, всегда жалуют­ся на пищеварение. Иначе и быть не может.

Когда мы пережевываем пищу во рту, она смешивается и пропитывается слюной, вырабатываемой особыми органами — слюнными железами. Было бы неразумно проглотить, т.е. ввести в желудок что-нибудь твердое, прежде чем будет исполнена важная подготовительная работа — измельчения и размягчения. После того под­готовленная таким образом пища пропитывается в желудке желудочным соком. Чем чище этот важный сок, тем лучше пищеварение и его результаты, т.е. тем лучше питательный материал, необходимый организму для вырабатывания и совершенствования отдельных частей тела.

Если кто-нибудь, принимая пищу, обливает ее пос­торонней жидкостью (водой, вином или пивом!), то эта пища уже не может пропитаться чистым желудочным соком, она, по крайней мере отчасти пропитается выпитой водой, вином или пивом. И кто во время обеда делает такое обли­вание шесть, восемь раз, тот разжижает желудочный сок настолько, что он уже не может служить пищева­рительной эссенцией, благодаря чему желудок только отягощается пищевой кашицей, сильно разбавленной жидкостями. Еще бы не жаловаться на плохое пищева­рение!

Как же следует пить? Кто чувствует жажду перед едой, пусть пьет! Жажда указывает на недостаток соков. Желудочный сок густ и требует разжижения. Во время обеда нужно стараться совсем не пить или же пить сов­сем мало, чтобы пища до последнего куска пропиталась чистейшим желудочным соком. Спустя некоторое время после еды пищевая кашица для своей дальнейшей обра­ботки потребует еще жидкости от желудочного сока, дру­гими словами: через 1—3 часа вновь появится жажда и тогда можно вновь напиться, но только умеренно. Мне приходилось говорить об этом подробно со многими опыт­ными врачами. Все они разделяли мое мнение, приписывая большое число желудочных расстройств неумеренности в питье.

Желудок нуждается в жидкости, чтобы разжижать по временам желудочный сок и увеличивать его количест­во для обработки твердой пищи. Желудок всегда дает знать о своих потребностях то слабым требованием воды, то сильной жаждой. И требует ли жидкости больной или здоровый желудок — нужно ее давать в небольшом ко­личестве с известными промежутками времени; во время болезни, например, при лихорадочном жаре, лучше пить через каждые полчаса по столовой ложке, чем много стаканов сразу, чем достигается совсем иное действие. Небольшое количество воды быстро поглощается же­лудочным соком и легко смешивается с ним. Питье воды после приема пищи через каждые полчаса дает более обильные соки, которые, проходя через кишки с нормальной скоростью и размягчая и растворяя их содержимое, быстро уничтожают всякие завалы и затвердения.

В последнее время много говорили и писали о дейст­вии питья горячей воды (38—45 градусов, как чай или кофе), особенно при хронических болезнях. Несколько лет тому назад я сам с успехом применял это к некоторым пациентам. И кто станет осуждать того, кто горячую воду предпочитает холодной! Это — дело вкуса. Между тем я знаю по опыту, что холодная, живая (не умерщвлен­ная кипячением) вода оказывает те же, если не лучшие, услуги, как и теплая. Лично для себя я предпочитаю ее всякой теплой или горячей воде. Но пусть каждый выбирает то, что ему больше нравится!

Про Рух

Рух Світло-Життя заснований у Польщі слугою Божим о.Франциском Бляхницьким. Цей рух є одним з рухів віднови Церкви.
Рух є:

  • євангелізаційним
  • катехуменальним
  • рухом визволення людини

Контакти

Центр Руху Світло-Життя

вул. Чуднівська 1а

с. Корчак

обл. Житомирська

12421

Тел: 096-110-17-34

о. Олег Сартаков

Карта