Роль священика в Домашній Церкві

Аніматорські пари і священники – модератори в Русі «Домашня Церква»

І. Розвиток родинних кругів руху «Домашня Церква» в рамках руху Світло-Життя великою мірою залежить від того, яким чином аніматорська пара разом з священником – модератором беруть на себе відповідальність. Особливо це стосується молодих кругів, на протязі перших місяців їхнього існування і праці.

Співпраця священника з подружньою парою, спільно прийнята з метою розвитку духовного життя подружніх спільнот, в рамках кола нашого руху – в Польщі є чимось зовсім новим. Нижче подані вказівки, формуються на з однієї сторони на вже багаторічному досвіді, а з другої – на темах Синоду Єпископів з жовтня 1971р, а також на вказівках ІІ Ватиканського Собору.

 ІІ. Співпраця священників-модераторів з аніматорськими парами повинна формуватися на основі наступних правил: «Нехай священники рахуються з думкою зрілих мирян, особливо в сферах їхньої компетентності». Рух родинних спільнот є рухом мирян. Довірена відповідальність світським особам не тільки в плані організації, оживлення, але передусім в сфері цієї «духовної пригоди», котру хочуть разом переживати. Модератор, який виконує функцію духовного порадника, має визнати відповідальність аніматорської пари за духовне життя групи. Він повинен – не входячи і її компетентність – служити завжди їй своєю порадою, заохоченням, керувати до суттєвої мети, направляти, коли є така потреба. Його допомога в прямуванні до Бога має бути найбільш братерська, але інколи і вимоглива.

«Священницький уряд уособлює в християнській спільноті Христа – Голову. Христа, який виконує своє спасенне діло і одночасно віддає Богу досконалу славу.

Священник має привілей бути представником Христа. «Через Таїнства уособлює Христа – Спасителя». Через свою участь на зустрічах, гарантує кожному кругові як особливу присутність Христа так і Його Церкви, таким чином направляє цілу спільноту до поглиблення і життя в найбільшому ступеню її виміру: в свідомості, що є вона частиною Церкви, Містичного Тіла, котрого Головою є Христос.

Священник модератор має служити колові своїми богословськими знаннями, душпастирським досвідом, але передусім – має через своє священнство – впроваджувати Христа, усвідомлюючи усім сенс існування кола і мету, заради якої учасники збираються.

ІІІ. Роль священника в наших спільнотах оцінюємо як найважливішу і має бути виконана дискретно. Найважливіша – тому, що досвід показує, що тільки там повстають нові кола родинних спільнот, і тривають і поглиблюються вже існуючі, де знаходиться священник, котрий зацікавлений і присвячує своє серце і трохи часу (3 години щомісяця)

Роль священника дискретна тому, що тут він не виступає як організатор і керуючий, але як духовний порадник. Відповідальність за працю кола, за духовну формацію членів кола несе аніматорська пара (Рух мирян). Однак без постійного чування, допомоги, заохочення, поради, направлення, а навіть фізичної присутності священника в зустрічах щомісяця – аніматорські пари не зможуть виконати свої обов’язки.

ІV. З вище наведених правил виходять наступні практичні вказівки. Знаємо, на скільки наші священники зайняті. Тому кола користаються виключно з їхньої допомоги стисло пов’язаною з священницькою функцією. Модератор кола не виручає аніматорську пару в її обов’язках, але необхідною є його допомога і дуже широкий спектр  його впливу. Коло має відноситися до нього, як до брата в Христі. Багато від нього отримує, але чи проявляє йому свою вдячність? Чи розділяє з ним його душпастирські турботи, передусім через молитву, чи іноді служить йому допомогою в його обов’язках?

Не йдеться тут про те, щоб переформувати коло в конкретну групу підтримки і допомоги даної парафії. (Хоча кожне коло має завжди прямувати до служіння допомогою в своїй парафії, котра може бути здійснена залежно від можливостей окремих учасників і від потреб даної парафії).

Відносини між колом і модератором і модератором і колом повинні характеризуватися словами св. Павла: «Одні одних носіть тягарі» (Гал 6,2). Добрий, приязний і плідний контакт кола зі своїм модератором в великій мірі залежить від турботи і такту аніматорської пари.

V. Необхідним є зустріч дієцезіяльного модератора руху Домашньої Церкви з модераторами окремих кругів – час від часу, для обміну досвідом і для опрацювання правильної моделі праці модератора в русі, яким керують миряни.

                                         О. Франциск Бляхніцький

                                         (Domowy Kosciol № 17, грудень1978)